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我会亲自与你一同南下，将来，还要亲自将你从埃及领回。你：指全体以色列子民。重复“肉块之约”（15：13以下）。你的眼睛，要由约瑟的手来合上！由爱子送葬，50：1以下。5
就这样，雅各从誓约井启程，以色列由儿子们搀扶，众媳妇和孙辈陪伴，坐上了法老派来的车辆。6
驱赶牲畜，满载他们在迦南积攒的财物，雅各率家人向埃及进发；7
偕同他的儿子和孙子、女儿与孙女，他的全体子裔，一路南下，终于抵达了埃及。以下家谱片断是附加的，与故事未必吻合，如本雅明有十子，年龄似乎不小。雅各家族
8
随同雅各入埃及之以色列子孙，名单如下：长子吕便，9
率四子：哈诺、法路、希斯伦、迦米。10
次子西缅，率六子：耶母利、雅悯、阿辖、雅斤、琐辖、少罗（其母为迦南女子）。11
利未，率三子：革顺、哥辖、
qehath，先知摩西之直系祖。米拉利。12
犹大，率三子：示拉、裴裂、谢拉（另外二子厄尔、俄南卒于迦南），见38：7以下。并裴裂所生二孙：希斯伦、
hezron，大卫王之直系祖，与吕便之子同名。哈母勒。13
以萨迦，率四子：陀拉、普瓦、雅叔、
yashub，原文：yob。据七十士本及《民数记》26：24改。伸伦。14
西布伦，率三子：西烈、以伦、雅利。 15
以上是雅各由利娅所得的子裔，外加女儿蒂娜。自美索不达米亚成家以来，利娅所出，共计三十三人。包括犹大死了的儿子，但不计女儿蒂娜。16
迦得，率七子：洗非芸、哈基、书尼、以斯本、以利、亚罗底、亚列利。17
亚设，率四子：音拿、亦施瓦、亦施韦、比利亚，以及女儿瑟拉，并比利亚所生二孙：希别、马基尔。18
以上是雅各由齐琶（拉班给大女儿利娅的陪嫁婢女）所得的子裔，见29：24。共计一十六人。包括孙女瑟拉：计入以色列子孙名单的惟一女性，见下文27节总数。19
雅各的爱妻拉结生有二子：约瑟、本雅明。20
约瑟娶太阳城祭司波提菲拉之女阿思娜为妻，得二子：玛纳西、以法莲。此处七十士本另列玛纳西、以法莲的后裔五人。21
本雅明，率十子：比拉、比结、亚实别、基拉、乃幔、以希、罗实、
ro'sh，“头”，此名别处家谱不载，如《民数记》26：38以下。母平、户平、亚勒。22
以上是雅各由拉结所得的子裔，共计一十四人。23
丹，率一子：户伸。24
拿弗他利，率四子：雅薛、沽尼、耶色、示冷。25
以上是雅各由碧腊（拉班给小女儿拉结的陪嫁婢女）所得的子裔，见29：29。共计七人。26
随同雅各一起抵达埃及的子裔，儿媳不算，总共六十六人。若计入孙女瑟拉，如上文18节，应为六十七人。27
加上约瑟在埃及生有二子，六十七加三。雅各家族初到埃及时，合计七十人。包括瑟拉。七十士本总计七十五人，合《使徒行传》7：14之数。
第三部分第111章 创世纪
父子团圆
28
以色列遣犹大先行，同约瑟约定在歌珊相见。后半句无确解，大意从七十士本。他们一到歌珊，29
约瑟就套上座驾，飞也似的赶来迎接父亲。一见面，就扑上父亲的颈项，放声大哭。30
良久，以色列才说出话来：儿啊，今天我亲眼见到你，你还活着，我可以死了！31
约瑟哭罢，对众兄弟和家人道：我得回去禀报法老，说兄弟们已将父亲及家人从迦南接来这里了。32
他们都是牧人，以饲养牲畜为生，所以把他们的牛羊和全部家产都带来了。33
待到法老召见你们，问你们什么营生时，34
你们就回答：陛下，仆人们自小放牧为生，祖祖辈辈都是牧人。这样回答，你们才能获准在歌珊郡住下；因为，埃及人最讨厌羊倌。后半句费解，与约瑟的建议矛盾。或是添加的注。歌珊四十七章于是，约瑟进宫启禀法老：臣的父亲和兄弟们携带牛羊家产等，自迦南抵达埃及，现在歌珊候命！2
并且将身后同他一起来的五个兄弟，引见给法老。3
法老问：你们有何职业？兄弟们回答：陛下，仆人们祖祖辈辈都是牧人！一齐再拜道：4
只因迦南饥馑，仆人们的牛羊寻不见草场，才来埃及避难。恳请陛下恩准，仆人们暂借歌珊郡栖身。5
法老转向约瑟，道：令尊和诸位兄弟既已都来了这里，6
埃及便是他们的家了；就让他们住在歌珊吧，那是全国最肥沃的地方。爱卿若见他们当中有精明能干之才，可派他饲养我的牲畜。7
约瑟然后引父亲谒见法老。雅各向法老请安，8
法老问：老人家
高寿？9
雅各回答：仆人虚度一百三十岁。惟终年劳苦，远不及先祖寄居人世的寿数。10
说完，又为法老祝福，这才拜辞出宫。11
就这样，约瑟得了法老的谕旨，顺利安置了父亲和兄弟们，将埃及最肥沃的兰塞之野拨作他们的产业。兰塞（ra‘amses），即歌珊。史误：约瑟死后，此城才由法老兰塞二世（前1290—前1224年在位）修建得名，见《出埃及记》1：11。12
他还为父亲、兄弟及全家老小，一个不漏都配给了口粮。约瑟新政
13
饥荒越发严峻，到处缺粮，埃及和迦南一样，也饿得支撑不住了。14
约瑟靠配售官仓的粮食，大量吸纳埃及和迦南民间的银子，充实法老的王宫。15
不久，民间的钱也用尽了，埃及人源源不断涌到相府，要求约瑟救济：我们实在没钱了！求大人开恩再给点吃的，不然我们就死在大人面前！16
约瑟道：没钱的拿牲口来，牲口换粮！原文无“粮”，据七十士本补。17
于是，人们赶来牲畜，他们的牛羊驴马，向约瑟换取官仓的粮食。那一年，约瑟用囤积的粮食换得了民间所有的牲畜。18
一年熬过，人们又来见约瑟，向他哀求：不瞒大人，实情是，我们的钱早用光了，牲畜也都牵来给了大人。现在我们真的一无所有了，除了自己的身体和田地。19
大人慈悲，救救我们，别让人、田一起毁了：大人，您就用粮食买下我们连同我们的田地吧！田地归法老，我们给他为奴，替他耕种；我们就还有条活路，田地也不会荒芜了！20
于是，约瑟替法老收购了全埃及的土地；人们为饥荒所迫，纷纷出卖田产。最后，整个国家都成了王室的私产；21
千家万户，从北到南，直译：从埃及的一边到另一边。全都做了法老的农奴。原文：全都迁入城镇。译文从七十士本。22
只有祭司的田地没有被收购，因为他们有一份法老钦赐的例粮，可以靠它度日，不必出卖田地。解说古埃及土地和税收制度的由来，归功于约瑟新政。23
约瑟向全国百姓宣布：听着，本官奉法老之名，将你们连同田地一起买下了。现在分发谷种，供你们耕耘。24
待到收获时节，你们须把收成的五分之一上缴法老；余下的归你们自己，作来年的谷种和全家老幼的口粮！25
第三部分第112章 创世纪
民众欢呼起来：大人救了我们性命！只要大人喜欢，我们心甘情愿给法老为奴！26
约瑟为埃及立下的这一条田税令，至今未变：每年收成，五分之一交纳官仓；天下土地，惟有祭司名下的不属法老。新政之主要成果。雅各的遗嘱
27
就这样，以色列一家在埃及的歌珊郡住下了。他们逐渐添置产业，人丁一天天兴旺。28
雅各在埃及寄居了十七年，直至一百四十七岁。29
他自知死期不远，让人把爱子约瑟叫来，道：儿啊，若你真心爱我，就把你的手放在我大腿下面起誓，见24：2注。以恩义待我：决不把我葬在埃及！30
等我与祖宗同眠之后，你要把我送出埃及，归葬我家先人的墓茔。即幔利之双洞，23：20。约瑟回答：儿子一定办到。31
那就向我起誓吧！父亲说。约瑟对父亲立了誓。以色列便倚着床头，mittah，七十士本误作“手杖”（matteh），但仍是谢恩的意思。拜谢了上帝。比较49：29以下的重述。认孙为子四十八章过了些日子，忽报：老太爷病了。约瑟忙带了两个儿子玛纳西和以法莲，赶去探望。2
雅各听说约瑟来了，勉强从床上挣扎着坐起，3
对爱子说：上帝全能，曾在迦南的路斯向我显现，路斯，即上帝之家，雅各梦天梯处，28：19。并为我祝福，4
说：我要赐你无数子孙，自你生出一大民族，这块土地我要赠与你的后裔，做他们永久的产业。见28：13以下。5
歇了口气，又道：你那两个儿子，就是我南来之前你在埃及生的，他们要归在我的名下。认孙为子。以法莲和玛纳西，如同吕便、西缅一样，都是我的。与吕便平等，实际是取消他的长子权（49：3以下），让约瑟二子继承双份财产。6
他们之后，你所生的孩子仍属于你；但是分产业时，则归在两个哥哥名下。继承以、玛的财产，因约瑟已凌驾众兄弟之上，做了新一代族长。7