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对于外遇产生的原因，国外有人通过对动物的研究得出这样一个结论，那就是雄性动物多为博爱的，它们通过与其他雄性动物的搏斗，最后取得胜利，使族群里所有的雌性动物都统统归它自己，这种争斗的结果在遗传上造成了优胜劣汰，有利于物种的繁衍。人类在某种程度上仍显露这种特性，即男性博爱，女性用情专一，于是，外遇的产生成为一种可能。而各种性功能障碍导致性欲不能满足，或性欲强弱差别悬殊，使一方无法得到满足等等，还有就是夫妻一方身体患各种疾病导致性欲无发泄途径，诸多的客观原因，也可能引起外遇。
这还只是生理上的原因，还有心理上的原因。夫妻感情不和，没有共同语言，缺乏有效沟通，外遇成为一种寻求情感交流的渠道；夫妻之间感情很好，只是日子长了，生活显得平淡，或丈夫忙于工作妻子在家无聊，外遇成为寻求刺激和新奇感，或者解除寂寞的方式。有对夫妻青梅竹马，两小无猜，可是经过一段时间，夫妻在学历、地位、人生观方面发生巨大变化，相互之间出现陌生感，一旦一方与婚外同层次的异性接触，就会象初恋一样，燃放出强大的爱慕之情；有时夫妻是在迫不得已情况下结婚，如工作条件艰苦或在生活环境中难于找到合适的对象；或者未婚先孕，迫于社会的压力而结合；还有就是跨国新娘，出国与海外不熟悉的人结婚等等。这些人假如在生活中遇到合适的对象，也很有可能发生外遇。还有一种比较另类，那就是当夫妻一方有了外遇，而另一方也采取同样办法进行报复，或者原来也有类似的想法，只是没有实施，这下好了，机会来了。诸多的原因，都可能导致外遇的发生。
而“浪子回头金不换”和女人“一失足成千古恨”的社会传统观念也使男性比女性更容易发生外遇，所以，很多女人对外遇这个词很敏感，对自己的男人控制得很严。但是“道高一尺，魔到一丈”，男人的外遇，原因实在是太多了，简直叫人防不胜防。
比如说家庭经济的好转，可能会诱发男人的外遇，社会上流传着一句话，“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱”，并非所有的男人有钱之后都会出现外遇，但经济条件毕竟是外遇的重要支柱，一方面有些女人贪图金钱而主动勾引，另一方面是有些男性原来就有这种外遇的梦想，只不过是在金钱的条件下得以实施罢了。
更何况现在人们社会交往的领域越来越大，男女接触频繁，完全有可能遇到各方面条件完全优于自己配偶的异性，更何况有些人是“韩信用兵多多亦善”，脚踏两只船。
虽然上述原因都可以作为发生外遇的理由，但是外遇很少是由单一因素造成的，更多情况下是综合因素在起作用。因此要想预防或解决外遇也不能只从某一方面入手，用一句目前时髦的话说，就是要综合治理。女人还是得从自身出发，改善自己在婚姻里的角色和态度，才能减少男人发生外遇的可能。
而对于离婚这件事，那就看看专家是怎么说的吧，反正现在离婚也不是件很不好意思的事。
中国法学会副会长、中国政法大学教授巫昌祯认为，改革开放二十年来，离婚呈上升趋势的原因很多，其中最重要的原因正如最高人民法院在一次报告中提到过的：一是广大妇女反对封建婚姻的束缚，为追求幸福的婚姻和充实的精神生活，要求离婚，这种要求是合理的，从这点来看，离婚率升高也是一种社会进步的表现；二是少数的暴发户喜新厌旧，或喜新不厌旧，利用金钱玩弄异性，这是一种丑恶的社会现象。所以，离婚率上升不能单纯地说是好事或坏事，应该具体分析。总体来说，社会进步了，人们的自由度更大了，更愿意追求幸福的婚姻。中国婚姻法规定离婚是自由的，受法律保护，但如果夫妻双方感情确已破裂，经调解无效，可以判决其离婚。我们既要保障离婚自由，又要反对轻率离婚。1979年，中国的离婚率仅为3％，而现在是13％左右，从纵向看，中国离婚率上升比较快，但从全世界范围内看，中国尚属低离婚率的国家之一，所以说中国是婚姻家庭关系比较稳定的国家。
杨大文教授认为，近十多年离婚率上升的原因，除了婚姻道德观念的变化，社会和经济发展的冲击外，最主要的是现代人对婚姻品质的期望值远远高于上一辈，一旦婚后的现实与婚前的期望产生矛盾且不可调和，离婚就是必然的选择。在这里，离婚只是一种迫不得已的手段，只要婚姻还有一线希望，就应该尽力挽救。随着社会的发展与进步，离婚问题会有逐步完善的解决途径。
好吧，如果觉得自己的婚姻很美满，或者觉得自己已经很满足了，那就朝着金婚银婚的目标迈进吧。人生很短暂，在婚姻这件事上耗费太多的精力，也不是很值得，除非是真的到了山穷水尽的地步。人有时候就是这样怪，虽然眼前是没法过下去了，可是一段时间以后，又觉得两个人在一起还算不错，于是，也就不闹腾了。你看那些复婚的，不都是这样，离是离了，可过些日子，还是觉得原来的好。遇到这种情况，不妨分居一段时间，也许会出现转机。离婚很麻烦的，多一事不如少一事。
现代房中术“性”运指数
我们已经说了很多跟“性”有关但是又不是和纯粹的性行为有关的话题，如果再不说点实质性的问题，就有点对不起读者了。
但是谈论这个实质性的问题，首先我不能说得太露，否则就成贩“黄”了，其次我不能信口胡说，不然那些当医生的要笑话我。所以，我只好广泛地借鉴别人的著作了，俗话说“天下文章一般抄”，要是抄到哪位的大作上了，千万别骂我剽窃。我很倒霉的，不是学医的却偏偏要写这种跟医学密切相关的东西，没办法，都是为了生活。
不过说到“性”和医学密切相关，这点倒是一点也不用怀疑，所以大家要是在“性”上面有什么问题的话，最好是去问医生，千万别信那些偏方和广告，更别迷信别人的经验之谈，人和人之间不可能是完全一样的。
我们先从社会的角度把性这个问题做个概括的阐述吧，这些都跟医学或者社会学有关，所以必须得借鉴专家的话，没办法，这些很科学的事我不敢胡说八道。
性的生命周期，也叫做性运周期。这是指：社会为个体在性方面的发展所设置的定轨。个体在性方面的发展与这个社会的定轨相互作用，就是性的社会化与个性化的过程。
任何一个社会，都会做出种种具体规定，来制约个人在一生的不同时期中的性方面的发展。这些规定往往是根据个人的年龄来设置的，也就是在不同的年龄段里，社会对于个人的性状况和性发展有着不同的限制和引导。任何个人如果在生命的某一时期里违反了社会所设置的这样的定轨，就会受到社会的各种制裁。
在传统中国，性的生命周期首先地和主要地表现为，大多数人都经历了一个从无性到有性再到无性的人生历程。
青春期之前的少儿被社会强制地规定为“无性人”。社会不仅拒不承认少儿也同样可能出现性反应，可能做出性行为，而且把所有出现性反应和性行为的少儿统统视为“反常”，甚至认为是“思想品质问题”。
到了青春期，人人都会出现种种性的生理发育与心理发育。社会不得不承认，从此时起，人开始有性了。但是社会创用了“性成熟”这样一个社会意义上的概念，以便制约任何可能发生的“越轨行为”。
到了婚恋时期，社会又对个人的所有择偶行为做出了种种具体规定。它们的实质意思就是，可以求爱或者求婚，却不可以寻求发生性行为。
到了结婚以后，社会不仅承认人是有性的，而且鼓励人们为了生儿育女而过性生活。但是人到老年，社会又规定个人应该重返无性状态，至少是不再从事性交合。
对于性的生命周期的研究，是性社会学里一个最基本和最重要的内容。
这是社会对个人的性发育程度所制订的一种判定标准。社会认为，一个人在性方面的成熟并不仅仅指生理功能的发育齐全，更是指个人在性方面的实践中（包括独自的性行为和自我性行为），通过学习和交流，已经获知、理解和遵循了社会所制订的最基本的性规范，已经逐渐在性心理和性行为方面建立起道德上的自控能力，已经具备了按照社会的要求去建立和维系性关系的独立能力。只有完成了这一程，社会才会承认此人已经在性方面达到了社会成熟。因此，人的性生理成熟程度虽然是性的社会成熟的前提条件，但是性生理发育的成熟程度却并不能标志一个人的性的社会成熟的水平。
一个人的性心理和性行为总是受到社会规范的制约。当个人的性行为遵从社会的规则时，此人就很容易被社会承认为在性方面是成熟的。如果当事人不遵从社会的规则，甚至破坏某些社会规范时，尽管此人已经达到了性的生理成熟，但是却很难被人们认为是社会成熟的。
社会所规定的性成熟的第一步，就是人人都必须适应社会对性别特征的规范，才能够确认自我在社会中的位置与功能。例如，几乎所有的传统社会都把青少年当中存在的短暂的“男不男，女不女”的现象，视为在性方面严重不成熟的重要表现。因此，性的社会成熟的第一步完成后，个人就被培养成男女异性恋者。同时，个人只有学会按照社会所规定的男人角色和女人角色去为人处事，才会被认为是社会成熟的。
性的社会成熟的第二步，是个人在可能发生的各种独自性行为（性梦、性幻想和手淫）中