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嫦娥有时会看吴刚“咣咣”地砍着桂树，她暗笑吴刚时时卖弄的姿态，却也不免得意几分，任何一个女人，即使对这个男人再看不上眼，察觉到对方为讨好她而做出种种如小狗般笨拙的动作，她心里还是会骄傲起来。何况，嫦娥断然不可能爱上吴刚，她能够为了长生不老而抛弃后羿，怎可能为了吴刚而触怒玉帝呢。因此，吴刚的举动，在她看来，有些可笑的可怜了。然她会偶尔站在高处，以最柔美的身姿，给吴刚一个幻梦，这是她能够给吴刚的唯一梦影。要不然这个可怜的男人，连砍树的勇气都没了。这样想想，嫦娥脸上多了几分冷傲。
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吴刚终于感觉到嫦娥与桂树同样不可摧的孤傲了。他觉察到这个女人如同逗猫逗狗般逗弄他的可恨心态，他恼恨嫦娥的折磨却又离不开这种折磨。他回味着这样的折磨，有一些甜蜜的折磨远比无望的等待强，远比他日复一日遭受着桂树的折磨强。吴刚知道嫦娥指不定哪天就离开月宫了，剩他一人，独自面对冷淬的月宫与桂树，无边的孤独包围着他，那种彻骨的寒冷，令他不寒而栗。
磨好了斧头磨不断岁月；磨砺了爱情磨不断意志。吴刚前八百年很绝望，面对永生的桂树他砍得真绝望了；后八百年他心里多了份希望，面对着永生的女人他充满激情。尽管这个女人同样遥不可及，尽管他们有时相距不过数米。爱情并没有使他们融合几分，他们同样很孤独，只是这样的孤独带来了一点生趣与希望，唯有这丝淡漠的希望，是吴刚砍树的动力，正如当年的他，恶恨恨地砍向这颗世纪末的桂树，内心拧着如血如荼的斗志。
嫦娥心里也抱着希望，她想走，想离开，远离这无边无际的寂寞。在回归的前面她要忍受这大寂寞。她与自己较劲儿，她与所有的一切都较上劲儿了。玉帝，王母，吴刚，甚至那棵会冷笑的桂树……
吴刚对女人抱着希望，这是他可能想到的最现实的希望，当一个人绝望的时候定要以另一种希望来代替，要不然，生命便成了最大的累赘。
吴刚与嫦娥的悖论。
男人与女人的悖论。
生机勃勃的悖论。
两种希望无法彼此代替，爱情也完满不了他们彼此。他们注定年复一年地遥遥相对，以目光注视抚慰着彼此……仅此而已，孤岛般的月宫，留守着一对寂寞的男女英雄。
写于2002。2。27
第三部分：鬼魅聊斋白云庵记事·受戒（1）
八斤从桔园出来，太阳高挂，正午时分，想起他妈叮嘱他去白云庵求签的事。
八斤很高兴，一路小跑到白云山上。白云山并不高，大约两百多个台阶，以前用石子铺的，现在刷上水泥，台阶平整得好像刚切的豆腐。
哦，八斤家就是做豆腐的。他爸与他妈是白云镇上的街坊，八斤老爸原是个俊俏小伙，八斤的妈妈嫁到他家，喝饱了豆腐花，本来想要个女儿，却不料生下个带把的。八斤很重，顺产，生下来足有八斤，于是取名叫八斤。他一生下来，只是笑，不会哭，八斤的妈妈吓坏了，连忙到白云庵去求静一师太来诊治。
静一是庵里的主持师太，年纪五十多岁，头皮光光，点着九个戒疤，带着摇铃。她曾经嫁过人，十年前在庵里落了发，因为虔诚，一路做到主持师太。夏天她穿灰色僧袍，有时是黄色的，脚上牛鼻扣芒鞋，拾掇得很整洁。出去游历几年，学会搭脉看中医，还会到附近山上挖草药，一枝黄花、土参，有时还捡夏天的蝉蜕，据说可以入药，白云山下满是桔园，春夏之交，桔花谢了，结了小桔子，也是一味药。白云镇附近居民很信静一师太的药方，都说是献过观音的，灵验。于是头疼脑热，伤筋毒疮，都来庵里求治。
白云庵很小，占地不过方圆几亩，建于光绪41年间，门前站着高大的韦驼菩萨，凶狠地瞪着眼珠，身上涂着金漆。这不是十年前那尊，破四旧时都被推倒，一只只脚狠踏上去，全成了泥浆菩萨。后来镇里居民再次集资重修观音、弥勒佛、韦驼等佛祖金身，观音修得不错，慈眉善目，前面居然摆着笑口常开的弥勒佛，或许这是小庵的特点：把人们心目中的可亲可敬的佛全请齐了。
观音身边是梳三根小辫子的善财童子与龙女，边上还罗列着十八罗汉。多了十八尊罗汉挺拥挤的。不过尼姑们倒无所谓，反正人们喜欢就好。
八斤刚出生的时候，庵里只留一个烧火尼姑理清，三十岁，精壮，可下田捕鱼，上山砍柴，庵里庵外粗活儿全她一手张罗，烧饭做菜是一把好手，可惜不会念经，一到打罄敲钵，师太静一念经——“佛告阿难，过去无量不可思议无数劫，有佛出世名世间自在王如来应供等正觉”……理清就昏昏欲睡，而且她还真睡得着，嘴角挂下口水，湿嗒嗒地滴在红皮封面的经书上。她会挨师太一戒尺，一戒尺把她敲醒了，她只好跟着静一呜罗呜罗乱念一气。
尽管理清能做能吃，师太疼爱得很，可是不会敲钟念经，到底不入正流，无奈呵，不能接静一的班。
有人说干嘛留着理清这么个蠢物？
静一说：学佛法要拿出真心，一举一动，一言一行都要往真的去做。理清虽然不懂念经，但对佛也十分虔诚，打扫观音，韦驼金身时都小心翼翼的，这就是“真心”。
静一师太布履麻衣，笑容可掬来到八斤家，彬彬有礼地唱个大诺。此时八斤生下刚三天，产房污浊，静一并不进去，着人抱了孩童出来。静一细看此儿眉目清秀，不由道声好。
诚心念咒，儿子兴旺啊。
静一执毛笔，蘸金粉，在八斤脸上画了个符，顺便拎起来拍了拍肉墩墩的屁股，也怪，小儿哇地哭了，小嘴一瘪一瘪，哭得痛快，八斤爸妈齐舒口长气，那时早就实行计划生育了，只生一个好，如果生下个残的缺的，损失可大了。让静一师太一拍一画，得到个健康漂亮的儿子，不由把头一功都记在静一身上，好像忘了八斤他娘才是大功臣。
静一还给八斤按了学名：孝良，意下好男儿既孝又忠良。
白云镇乡民淳朴，八斤姓张，张孝良的名字一向是老师喊的，同学们与家里，还是喜欢叫他八斤。
八斤长到十七岁，高考刚完，去白云庵少了。高考又称黑色七月，学子们考完脸上都一层黑雾，家长们便常到庵里求点去火草药煎了喝。静一有求必应，她是有修行的长老了，和气慈善，镇里人都十分喜欢她。称她为送子观音，她有一方，求子特别灵。
静一说：修行不可各处卖。一卖修行，就会着魔。
人们点头称是，放功德箱里的香火钱随季节，时多时少。静一诸尼并不见奇，一分钱也是向佛心意，无有皆可。
白云镇盛产桔子。桔子到十月红通通挂枝头，桔子红了，该卖了，有没有好价钱呢？
许多人来庵里还愿，磕头跪拜，期待观音许个好价钱。咄，也真怪，观音管的事比政府还多，管人生子、发财、升官，还管人家小孩上学。人们一有心事，喜欢爬到白云山上，一来透透闷气，二来求求签，听静一师太解上一解。
八斤也来，他已经长大，修条挺拔，皮肤雪白，女孩子都比不上他一身好皮肉。女生羡慕，都怨自己父母不喝豆腐花，不敷豆渣饼，害自己没有好皮肤，搞不好回家闹一场。没办法，那些女子家长们都来八斤家买豆腐吃，从此他家生意更好了。八斤家还有二百多棵桔树，郁郁葱葱地长在白云庵下面的桔园里，从白云山最高峰望下去，一片桔海，一片青绿，秋天到了，万绿丛中点点红，桔子丰收了。
据说周迅的那部片子《桔子红了》原先要到白云镇拍的，可周迅嫌离家太近，怕要签名的人太多，结果没来。流言害白云镇的人时而高兴，时而伤心。
八斤蹭蹭蹭一路跑上白云庵，桔子一红透，他家人心里焦急，求签问卦，看看今年收成怎么样，菩萨管不管都好，反正求签心里踏实。八斤他娘推着八斤上山问卦，自己又在桔园忙碌地干活。他们一家都很勤快，全镇最早的五层楼小洋房是他们先建起来的。他们一家也经常给白云庵里众尼们送供养，一箩桔子，一袋新米，一篮子豆腐干菜蔬，不一定很贵重，但都是一点向佛心意。
八斤今天也提一篮桔子，红灿灿地摆在竹篮里，配几朵碧绿小桔叶，红果绿叶，惹人喜爱。八斤跨进庵门，他向来熟悉的，台阶刚好两百零八个，庵门口挂着对联，上联是：“若不回头，谁替你救苦救难”，下联是：“如能转念，何须我大慈大悲”，横批四字：“佛法无边”。
第三部分：鬼魅聊斋白云庵记事·受戒（2）
正殿前面有蜡烛插台，上面滴满了沉油，边上是烧纸香炉，矮墙，歪脖子树，下面就是桔园，站在庵上看下去风景很美，八斤做深呼吸，正好中午时分，庵里静悄悄的一个人也没，八斤把竹篮放在八仙桌上，踅回厨房去找小尼姑理缘。
静一师太此时不在，她最小的徒弟理缘在厨房里。理缘是静一两年前收的小徒弟，比八斤小一岁，头皮剃得青光光，脸蛋红扑扑，粉嫩，穿一领白色小褂，脚上一双黑色布鞋，黑白相间，好齐整的一小尼。
“理缘小师父，我妈妈给你们带了桔子吃。”八斤看到理缘蹲在地上，拿了把柴刀笃笃地剁草药，草药被剁得飞得远远的，有一粒暴到八斤身上，他不由“哎哟”叫了一声痛。
“死人呐，也不知躲避一下！”理缘嘴里说着话，手上没闲着，眼神水水地瞟了八斤一眼。
“在剁草药啊，我来帮帮你。”八斤也蹲下来，四处去捡草药。
“不要你捡，呆会我用扫帚�