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到现钱，心里就会觉得很踏实，比起那些出外打工，但是被工头坑了钱的人来说，他们觉得这个活是很实在的。苦力们也知道这份活儿灰尘特别大，很伤身体，但是没有办法，为了生活，他们坦然接受了这样的命运。 就这样，货车在乡村凸凹不平的土路上又颠簸行驶了几十公里，分别到三个地点卸了三次水泥。直到凌晨四点，他们到达了最后一个卸货点。 最终，这趟“真倒霉”的活儿，四个人一共拿到了50块钱，这比最低的工钱稍微多了一两块。50块钱四个人分，一个人能分到12块5毛钱，虽然这一趟活花了四个多小时，但是总共多得了10块钱，四位苦力说他们对这趟活总体上还说得过去。 戈贝云和他的同伴们回到来的地方继续截车。在那儿，还有不走运的苦力们苦等了一个晚上都没有揽到活儿的。这意味着第二天的饭就没有着落了，这些不幸的苦力们只能先跟挣上钱的弟兄借钱吃饭，直到挣上了再还给人家。而大多数的苦力都在苦苦等待，直到天亮。 在那样冰冷的街道上，一个晚上的等待，是多么的漫长！这时候苦力们会轮流躺在街道上的一个路灯下面。那地方，他们称之为“大本营”，有的人累了的时候，还会在那个路灯旁边睡上一觉。 可是，在那样低的温度之下能睡着，真的是难以想象。其实那一片地下，埋着个秘密。因为那个路灯下面漏电，所以地面一片暖和，也只有在这盏特殊的路灯下，他们才能找回漫长冬夜中的一点温暖。 就算是漏电，就算是危险，又有什么关系呢？毕竟这里可以睡觉。那些挣上钱的“苦力”们还可以住一晚上一块钱的房子，而挣不上钱的，只能躺在那里。而挣钱挣的少的“苦力”们，也只有将就着过日子。他们只殷殷的期盼着还有车，还有活儿！ 天渐渐的亮了，早起晨练的人们在西安古城的和谐晨光中锻炼着身体，新的一天开始了。人们又开始忙碌，开始生活…… 而那些不请自来的苦力大军，在一个晚上的等待、追逐、攀爬、搬运之后，在黎明到来之时，就渐渐从城市的画面当中一一退去，他们生活在这个城市的夜晚，他们是夜晚的主人，或许，他们也只属于这一片夜色。
第一部分苦力大军（9）
相关链接 ＇进城民工生存状况调查＇ 69％的人“希望能成为这个城市的一分子” 72％的人“愿意与当地城市居民交往” 82％的人“喜欢城市的生活” 90％的人“希望能被这里的城市居民尊重” 在北京、上海、广州和武汉4个城市的外来务工者中，43％的人在消费时已经不再仅仅满足于实用，“面子”，是他们在消费过程中越来越注重的东西。这是一项零点研究集团刚刚公布的调查揭示的结果。 这项调查实施时间为2004年4月，共对北京、上海、广州、武汉4个城市的979名16～40岁，农村户口，且没有接受过正规高等教育的进城务工者进行了面对面式访问。 调查显示，这些在很多人印象中手提肩扛着大包小裹，为了生存候鸟式地迁徙于城乡之间的外来务工者中，有一部分人的消费方式正在悄然发生着一些变化：他们使用的手机的平均价格为1300元左右，已经超过了他们的平均月薪1033元。而且，这种现象还普遍地存在于他们在品牌服装、手表、家用电器、住房等一系列产品的消费中。 进一步分析表明，消费中最注重面子的人，主要集中在年龄在21～30岁、具备高中或中专以上学历、在北京或上海长期务工的男性进城务工者。 这似乎说明，部分进城务工者的消费，正在从原来的只寻求产品实际使用价值的“基本需求”向寻求产品的符号象征意义的“欲望需要”转变。在他们的消费过程中，面子，正在变得越来越重要了。 为什么在总体收入水平和生活水平都相对偏低的外来务工者中，会有相当部分人形成了这种超出收入水平的消费习惯？ 调查发现，一个重要的原因是：他们想通过象征消费获得地位认同，使自己与仍旧留守在农村的人区别开。 进城务工者往返于城乡之间，不断经历社会地位和消费角色的转换，这种社会角色的转换，会影响他们在城市和农村不同场景中的消费行为。进城务工者在城市的消费观念受到城市居民的影响，行为上会有模仿城市居民消费习惯的情况。 我们的调查也表明，进城务工者中，有52％的人喜欢城市居民的消费方式，63％的人关注媒体中对于城市流行事物的报道，51％的人喜欢尝试出现的新事物或新产品。 而且，他们中68％的人喜欢向亲戚朋友推荐自己买过的商品，74％的人会从城里买些新奇的商品带回老家。还有六成的（60％）的人提到，亲友在购买决策时会问询自己的意见。 另外一个重要原因，他们希望借此融入城市生活。 进城务工者普遍有强烈的融入城市生活的意愿：他们当中有72％的人表示愿意与当地城市居民交往，有82％的人“喜欢城市的生活”，69％的人“希望能成为这个城市的一分子”，90％的人“希望能被这里的城市居民尊重”。 需要指出的是，尽管部分进城务工者在消费时越来越重“面子”，但由于自身收入水平的限制，理性依然在消费时占了上风。即便是重视“面子”的那部分人，也都是相对理性的注重面子。因而，对他们而言，实惠的价格仍然是最有吸引力的。调查数据显示，进城务工者中70％的人认为自己消费时会在同类产品中选择价格最便宜的，80％的人认为商品的品牌和包装无所谓，只要实用就可以，68％的人会在买东西时讨价还价。
第一部分苦力大军（10）
节目回访 陈晓楠：这个节目播出之后，我们接到了大量的电话，大量的来信，我记得有好几个年轻人不约而同地说了这样的话：“这个节目让他们想起了家乡的老父亲。”也有很多来自西安的朋友很惊讶地说，他们在那儿住了那么多年，可是他们从来不知道，身边还有这样一群人。的确并不奇怪，在我们镜头当中，苦力们虽然是不请自来的，似乎是占领了这个城市的某一个街道的拐角，某一个环岛立交桥，可是当清晨到来，他们就会从这个城市的画面，自然而然地渐渐退去，他们只属于这个城市的一片夜色，他们只是夜晚的主人。另外，这个节目播了之后，还有一位朋友，想捐1500块钱，给我们节目当中的张老汉，不过因为苦力们，他们在街上居无定所，而且本身，人流也不断地流动，所以我们试了几次，都没有能够如愿，不过一年之后，我们还是想再次回到那条街上去看看。 我们没有能够如愿地找到张老汉，而实际上我们发现，好像这里也没有多少人知道，这儿曾经出现过一个张老汉，这里甚至也没有多少人知道，他们曾经被拍入镜头，没什么人知道，他们的故事曾经在别人的心里引起过波澜。只有几个人告诉我们说，好像是隐隐约约地听人说起来，有电视台的人来过，拍过他们的生活，他们还曾经互相打趣说，对方是不是会因此而成了大明星，不过其实因为人员流动得非常快，况且他们也没有电视，也没有时间，所以知道这个事的人少之又少。当然，对于他们来讲，这一点也不重要，一年之后的这个寒冷的夜晚，他们同样在为能多挣个两块五毛钱而乞求着能有一点好的运气，他们心里仍旧在不断地斤斤计较着，在做着同样的重量和工钱之间的运算，一年之后，一切似乎并不因为曾经有陌生人的到来有任何的改变。 我们向几个苦力打听老张，他们有的说见过，只是这一段时间不见了不知道他去了哪里。记者再次去时，正好碰上了原来和他一块儿干活的苦力，他们说老张去了广州，在做小吃生意。 上一次来，苦力们还能在漏电的电线杆下面取暖，现在电线杆修好了，他们也没有地方取暖了。 一年过去了，大多数苦力还在坚持着，不过这一年，就在这条街上，因为拼抢发生了六起事故。回访的前一天晚上就砸死了一个人。然而，这些眼疾手快的苦力，虽然明明知道有危险，他们拼抢的速度一点也没有减慢。 现在一吨水泥是三块钱。 我们还见到了一个25岁的小伙子，他下苦力就是为了供上高中的弟弟能继续读书。 虽然每天只能挣个三五十块钱，但是苦力们依旧很乐观，再过些天，他们就会拿着积攒的钱回家过年了，也许他们当中有的人不会再来了，像老张一样做点小生意，但是无论走的，还是坚持的，我们都祝愿他们生活越来越好。
第一部分修锁匠老林（1）…（图）
林蔡滨 1930年出生于印尼华侨家庭，后考入华东师范大学英语系； 1958年，翻译出版《苏联青年新歌集》等三本英文名曲集； 1960年，翻译印尼歌曲《哎哟，妈妈》； 1966年，被打成反革命、特务； 1970年，他所在学校被撤销，他开始了修锁生涯。 1979年，重新教英文，继续投稿。 1989年，退休，因没有编制、退休金而生活窘迫，却笑对人生。 现在，74岁的老林还在奔波，修锁，写稿子。 陈晓楠：闽南沿海城市漳州有一条老街，街面很窄，两边的老屋高高低低，斑斑驳驳，街上有一位修锁师傅，大家都叫他老林。老林在这条街上已经待了有二十多年了，已经成了这条街上一个固定的风景。传说当中，老林修锁的手艺很神，干净利落，轻轻松松，无论你要开什么锁，要配什么钥匙，三两分钟，眨眼的工夫肯定搞定。早年没有电话的时候，捎个口信给他，他就立刻踩着那部叮叮当当的老自行车来上门服务，而这些年，人们总是能看到一个瘦瘦小小的老头拧着一个旧式的黑皮包，装着他那七七八八的修锁工具，在老街上穿行。所以，如今老林的摊上索性连招牌也不用挂了，因