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爸妈一直担心的事实还是来了。头两天，他们还挺冷静的，后来到我这儿一看到孩子，就爆发了，很绝望地，妈妈一下子瘦了很多，爸爸非常气愤。我跟他们吵，拼命为片山辩护，说他们不对，他们不理解片山。在跟爸妈的争吵中，我才开始哭出来。后来想想，我那时候太急躁了，方法也不对，没有站在他们的角度来考虑，我心里是希望父母能尽快地放下，但实际上并不是那么轻易就放下的，我那么做反而让他们更伤心。隔了不到一个月，家里收到片山寄来的一封信。
亲爱的岳父、岳母，亲爱的父亲、母亲，亲爱的家人：对于我做出的决定给大家带来的痛苦，我感到抱歉。这事发生得比较突然，事前我也没有思想准备，就好像前几天我得知一个朋友的死讯一样，这个朋友还小我一岁，正是人生中最应该享受生命的年纪，但无情的病魔就这样抓住了她，现在她的父母正沉浸在无尽的痛苦之中。亲爱的母亲，电话中听到您声嘶力竭的哭声，我也肝肠寸断，好像我们母子就要生死离别似的，但我很快从这种情绪中走出，我想到这种痛苦就是佛祖告诉我们的世间八苦之一的爱别离苦吧。从前我在外飘泊，有时两三年不回家，母亲您也没有今天这样悲伤。现在一听说我出家了，就像我们母子永别了似的，看来世间人都沉浸在这种痛苦中而不能解脱啊。父母生我养我，恩重如山，我岂不知？但说来惭愧，三十而立竟未尽到应有的孝心，直到自己也成了父亲才猛然体验到父母的大恩大德。我将用什么去报恩呢？
佛祖说每一个佛子都要报四重深恩：佛恩、师恩、父母恩、国土恩，而报恩的真正意义就是去修行佛法，发菩提心，为了一切父母众生都能出离这个痛苦不堪的轮回而努力。这种报恩听上去好像挺空洞的，其实一切佛菩萨和修行人都是这样去做的，就像师父他老人家，也是抛家别子，远离自己的父母双亲而发愿出家修行的。这段时间跟在师父身边才知道自己身上有太多的烦恼习气，种种妄想纷飞，虽然身已出家，但师父说我还不够一个真正出家人的格。师父经常教训我，有时我感到无比羞愧，有时又感到自己愚痴之极，总之师父把我说得一无是处，经常被当头棒喝，现在才体验到心惊胆颤的感觉，就像在年龙寺，我出家的第二天，还在师兄的赞叹声中欢喜的时候，就被师父揍了一顿。但不管师父怎样调伏我，我心中真是充满了对师父的感恩之情。这段时间听师父开示经常掉泪，就像现在，写着写着眼睛就有点湿了。说起我的出家因缘，实在是众缘和合，因缘成熟的结果。很早以来我就有出家的念头，但我自认为这只是一个理想罢了。我很小年纪出来飘泊，为了艺术也曾非常努力地奋斗过，但事业总是出现违缘，每做一事总是在快要成功的关口就失败了，在失败之中我发现我强烈的名利心，这种为了自我的虚荣堵塞了生活的其他出口，我在佛法中找到了安慰和智慧。但我依然很痛苦，生命使我焦灼不安。就在我快绝望的时候，刘峒走进了我的生活，她使我体验到爱的存在，她总是激励我，在我面临困难的时候支持我，她的爱和脾气是无私的，从某种意义上说我的出家也是她的愿望，她对我来说是一个菩萨。
《我与艺术家的私生活》 Ⅳ在北京家中
亲爱的岳父、岳母，还记得前年12月28日在北京家中吗？那天夜里正是狮子座爆发流星雨，我一个人站在院子里仰望着幽蓝的天空，心中一片悲凉，宇宙何其大，人生何其短，生老病死，痛苦无常，想到这些，心中生起强烈的出离心，都说看着流星发愿很灵，于是我向着天空发下4个愿：“愿我今生必定往生极乐世界。”“愿一切众生都能趋于解脱轮回大道。”“愿我速见到我真正的师父。”“愿今生凡是和我结缘的众生都能往生极乐净土。”这个愿一发，开春我就见到了师父。可能是前世的因缘，见到师父的第一眼，我就生起猛烈的欢喜心，第一个念206 》头就认定了他是我真正的师父，当天就向师父求皈依，正式成了三宝弟子。后来，母亲、大哥、刘峒都相继皈依三宝，每个人都欢喜无比。师父的出现就像茫茫黑暗中的火炬温暖了我的生命，点燃了我的智慧，每一天都觉得那么美好。在天津，在北京，无数的人来见师父，无不被师父的智慧和辩才折服，纷纷皈依，当时我就想如果将来我有机会出家，就一定要像师父那样做一个真正的出家人，真正的无我利他，普渡众生。去年6月，刘峒怀孕的时候，我又有了一个机缘和我的另一个上师——迦那上师去了一趟藏地，接触到了藏传佛教。在藏地，出家人很多，他们的生命没有浪费在世俗的生计中，而是为了众生在努力修行，他们的生活快乐、充实，我所接触到的出家人都有一幅灿烂的笑脸。
那一次和上师一起游历了差不多整个西部，最后来到迦那上师的上师的寺院——四川色达年龙寺。年龙上师的父母是藏地赫赫有名的大成就者，他们的一生充满了传奇色彩，也许是前世的宿缘，我们一帮人见到上师就感动得落泪，虽然不知道为什么，但眼泪却止不住地流下来。我们去的时候，佛母已经圆寂了，从年龙上师脸上我们却看不到一丝悲伤，有的只是慈悲的眼神和平静的微笑，他微笑的样子让人感到一种深深的宁静和信任。作为一个密宗大瑜伽士，他有许多法，在大家的祈请下，我们全部领受了大圆满前行深道六法的灌顶，受了密乘戒并发了愿，不舍弃三宝和上师。由于这些殊胜的因缘和我的思考，我认识到一个人如果具备这些条件而放弃修行或者不去求解脱真是对人生的彻底浪费，从那时起我出家的念头就越来越强了。有了这个念头，生活也开始发生变化，甚至有时刘峒发脾气都叫我赶快和师父出家去算了。家人也经常有这种说法，这次去鸡足山请师父，在昆明的时候就有居士误认为我是出家人。和师父一行6人到藏地以后，师父就一直在观察我，看到我对出家人这么欢喜赞叹，师父就推了我一把，让我出家。
说了几次之后我就慌了，心里乱成了一团，觉得有这个想法真是对不起孩子和刘峒，我陷入痛苦之中。在年龙寺，我大哭了几次，心里悲欣交集，最后师父叫我向年龙上师讨一个决定。上师谨慎地问了我的情况，最后上师说出家是个大事，你如果自己决定不了，可以祈请本师释伽牟尼佛给你决疑，你去诚心念一万遍佛祖名号，自然就会有个答案了。于是我开始念，在年龙寺一所转经轮的塔中一边念佛一边转经轮，一直念到深夜，在一片漆黑中，我突然在门外看见一团白影在动，我被吓了一跳，之后就被这种幻象恐惧笼罩了，心中一片恐慌。于是只有拼命念佛，等到把一万遍佛号念完，出门才发现那团白影只不过是一块白石头而已，我一下子想到连一块石头都可以让我怕成这样，要是真正面临死亡之时，怎么办？那时生死关头还能不能把握得住？想到这里，汗一下子出来了，决定就这样生起。半夜回到房间里，大伙正围着师父听开示，我百感交集，觉得师父总是慈恩难报，一下子跪在师父面前大哭起来，师父慈爱地抚摸着我的头说，噢，没什么，没什么，只是我们生活命中的一段故事罢了。
下了决心之后，第二天，年龙上师给我念了剃度仪轨，师父和师兄弟们都赞叹我，而我心中真感觉像死后重生一样，最后上师赐给我法名桑杰多吉，意为佛陀金刚。这么多因缘聚在一起，就像师父说的，世间法发心容易做起来难，而出世间法却是做起来容易，发心却难上加难，因为我们难遇佛法难遇明师难舍弃自我难相信佛恩。亲爱的父亲、母亲，亲爱的岳父、岳母，我在此拜谢你们的大恩，我们能成为一家人都是因为过去世中结下的善缘。你们今生是我的父母，同样的一切众生过去世中都曾是我的父母，我为你们而出家修行，愿今生大家同生极乐世界，因此你们应生欢喜心，不要牵挂我，不要阻拦我。至于孩子，我对她是最放心的，师父说这孩子宿缘很好，福报广大，将来定会成为一个福慧具足的善女子。我会存念你们，也希望你们存念我。
我会经常写信给你们。要知道师父的消息可上普光明网无量光净土论坛，师父的图片和最近开示皆有。愿一切吉祥南无阿弥陀佛释德洪 拜上2003．10广州两边的家长还是很多次打电话给片山求他回来，说孩子再大些你再出家都行，现在宝宝还这么小。我爸爸的脾气很厉害，在电话里，片山也不敢多说什么，其实，他心里也很难受，后来他跟我说起过，很多次想起来，他也很动摇。有半年多的时间，两家都处于这种焦灼的状态，爸妈一看到宝宝就淌眼泪。4月初，放光寺要封罗汉塔，有很多居士都慕名前去，我和片山的妈妈也决定带着宝宝一起去鸡足山。妈妈想，可能只有宝宝能让片山回头。到了下关的时候，打电话给片山，他说正好要去接师父上山，约好第二天在大理见面。在大理古城的一个居士家里等片山。晒黑了，穿着灰色的僧袍。心里还是有些激动，也没怎么说话，那种感觉怎么说呢，好像以前跟你最亲的一个人，再见面时突然中间隔着什么。
我跟师父说，我想单独和德洪师谈谈，师父说没问题，但嘱咐我要关照一下自己的内心，不要照父母的决定去做，要按自己的意愿。也没说什么，我原想好好谈一谈的，片山说，还是上山之后再谈吧。在山�