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武阿姨吃了一会儿就回自己的房里去了。天已经完全黑了下来，我们5个人也吃得酒足饭饱。大家一齐动手把餐桌撤掉，白炽灯撤掉，打扫干净战场。李晓瑜和田芳芳履行女人的职责，她们两人把锅碗瓢盆洗干净，还给了武阿姨。小院子又恢复了原来的模样。干完活儿李晓瑜和田芳芳跑到上屋房里陪武阿姨唠嗑去了。过了一会儿广义和魏光也去了上屋。只有我站在院子当央，醉望天河。夜空还掺杂着一点蓝色，非常巧正好有一颗流星划过，划出一条橘红色的亮线，然后就消失得无影无踪。八月北方的夜空是看银河的最好季节，天上从东南到西北流淌着一条云白色的天河，像一条巨龙舒展开它庞大的身躯缓慢地转动，在人的眼睛里丝毫感觉不到它坐地日行八万里的速度。牛郎星和织女星隔河相望，仰望夜空我想到武阿姨常常跟我们说过的基督耶稣。耶稣在天上叫我们多做善事，认罪悔改，因信称义。他们都在阿姨房间里呢，我却回到了自己的房间，进了屋没有开灯独自站在黑暗中。我走到小窗前，望着夜色下的小院儿。我喝酒了，头有些晕，但是头脑还是非常清醒，思路也很清晰。我知道有很多人喝醉酒了就要耍酒风，借题发挥把平时不敢说不敢做的事在酒后都说了都做了。酒后的人总愿意多说话，胆子也比平时大。而我却不想多说话也不想做什么。心里涌出一股苦涩，觉得喝酒和吃火锅是很无聊的事，有点穷欢乐的味道，席散人消留给心头的是一种失落和一股苍凉。我自喻为自己是大隐隐于市，然而大隐隐于市的都是功成名就有钱有地位的人，我又算是什么呢？真是狂妄自大自欺欺人。今天一时的欢乐反勾起我无限惆怅，我仍还沦陷在人下。李晓瑜看好我，那是因为她还不知道我的底细，一旦她了解我的过去，知道我的身世将不知道会产生怎样的后果？她是一个好人，而我却一直在欺骗她。面对她我总有一种负罪感，觉得对不起她，可是我需要她，我不能没有她，我爱她！
窗外有一个影子走过来，是李晓瑜。我后退两步坐到床沿上。
晓瑜进来了，她问我：“怎么不开灯？”
“安静。”
晓瑜站在我的面前，她分明闻到我嘴里喷出的酒气：“你喝多了，躺一会儿吧。”
我没有说话，一把抱住她。我的头埋在她的两个乳房中间，感觉挺好。我说不好那两个美妙的双乳像什么，只感觉像到了家一样。她的胸膛像有人在敲家里的房门，一声紧似一声。她抚摸着我的头如同当年母亲摸着孩子的头一样，这时候我又有了孩子般的感觉，我把晓瑜当成母亲，眼泪便流成了两条河，没有声音，屋里静静的。
“怎么了？”
我马上意识到这样不好有些失态，便竭力收住眼泪，低声说：“没什么。”
静默了一会儿，我说：“到上屋去吧，他们都在。”
晓瑜点点头嗯了一声
我和她出了房门，踏上上屋的台阶。进了房间，只见武阿姨坐在床上，田芳芳坐在床沿边上，魏光和广义坐在沙发上，我找了一个凳子坐下来，晓瑜坐在了田芳芳的身边。阿姨下地拿出一篮子水蜜桃给我们吃。魏光拿了一个，他在吃桃子，他吃桃子的动作简直就是一个猴子。我觉得好笑，晓瑜不去瞅他。我拿起两个桃子一个递给田芳芳一个送到晓瑜的手里。最后我和广义一人拿起一个。田芳芳和李晓瑜用食指和拇指在十分耐心地撕水蜜桃的皮。
晓瑜说：“太硬的桃不好撕皮，软乎的桃才好撕。”
魏光说：“皮也能吃，我就愿意吃皮，有股艮劲。”
武阿姨说：“皮上有农药，还是别吃。”
我们一边吃桃子一边唠嗑，天南海北地聊起来。其实并没有什么正经话可聊，但是男男女女在一起总感觉到有一种吸引力，说不清的一种相互吸引。仿佛是磁铁上的小铁屑，N极的铁屑喜欢往S极跑，S极的小铁屑喜欢往N极跑。男的女的在一起说说话，眼睛看着眼睛，那才叫生活呢。当空虚的时候，当个人情感的红线还在空中飘浮的时候，这时候最需要寻找一种寄托，需要与人在一起，与异性在一起，需要诉说。有些话往往不能和父母说但是却可以说给异性朋友听。
漂泊在外的游子尤其需要今天这样的氛围，酒未醒，情更切。
聊什么呢？聊社会见闻，聊男女之事，聊凶杀案？还是聊聊热门话题电视剧吧。
广义说：“顶讨厌的就是电视剧里男的向女的求婚时酸溜溜的表白了。现在国内的电视剧几乎都是一个模式，两个女的去追一个男的，往往在海边，女主人生气了沿着水边走，海水把她的鞋子都弄湿了，她都不知道。男的在后边跑过来向她解释，或是在高级的客厅里发生的故事。”
魏光说：“我就遇不到这样的事儿。”
李晓瑜说：“这叫三厅恋爱。”
魏光问：“什么三厅？”
李晓瑜答：“客厅、餐厅、歌厅。这是港台电视剧常有的爱情模式。”
田芳芳说：“还有喝酒，酒倒在杯子里的时候总要倒洒。喝酒也是，非得喝半碗洒半碗不可。实际生活里哪有这样的事？再有就是涉案片常常有一个女侦探，在关键的时候阻止男警察的鲁莽行动。或是和男警察产生了一点蒙胧的感情却没有结局。”
我们又说到沈阳的街道马路。
我说：“沈阳有一个最大的特点就是无论你去哪里都得绕远，因为沈阳的马路全都是斜着的。不像北京的马路经纬分明，到任何地方都可以像在坐标上找某一个点。在北京到哪去都方便又快捷。”
武阿姨说：“这是日本人造成的，日本统治东北14年，他们是按照老沈阳火车站的铁道修的马路，铁道是斜的，所以马路就随弯就弯跟着斜下来。”
广义说：“我问你们一个问题，是古代人聪明还是现代人聪明？”
李晓瑜说：“按照达尔文的进化论的观点，当然是现代人聪明了。”
这正是我所关注的问题，想了想，我说：“如果按照达尔文的进化论的观点，我们这些人肯定比古代人聪明。但是事实上并不是这样，春秋时期的孔子、老子、孟子以及古希腊的先哲们所创造的学说还有爱因斯坦的相对论。现代的人学起来都很困难，但是古人却是在那种落后的时代独自创造出来的。一部《易经》和一部《神曲》有多少人能够把它看明白呢？现代的科学成就是站在巨人的肩膀上闪烁出的火花。”我说话的时候，我注意到晓瑜在目不转睛地凝望着我。我像上满弦的钟摆顿时就有了无穷的后劲。“如果说现代人比古代人聪明，那么当代文学的哪部作品能赶上《红楼梦》呢？又有哪部作品比得上中国的四大名著呢？”
田芳芳说：“你说的有道理。我看过一本杂志曾对进化论提出过质疑，还说从猿到人有一个断代。这个断代一直是个谜。”
晓瑜说：“在寒武纪之前是有一个断代，达尔文也曾为这个问题迷惑过。我最近看了一篇文章，说是在寒武纪之前这段断代史中发现了软体生物化石。”
田芳芳说：“被科学认识的东西还是有限的。”
晓瑜说：“人从哪里来？要到哪里去？我们都是谁？”
这个问题是人类永远探索的话题。
魏光直来直去：“你的意思就是说人是啥玩意儿变的不就完了吗，有文化的人总是转弯抹角地说话。我都听不懂。”
广义把脸转过来小声对我说：“人是精虫变的。”
我瞪了他一眼。
魏光说：“是猴子变的。”
武阿姨说：“人是上帝造的，书上说上帝花了7天造人，第7天上帝累了，他说要休息一天。所以一个礼拜就是7天，第7天是休息日。上帝造了一男一女，男的叫亚当，叫他初管地上的万物，女的叫夏娃，她是男人骨中的骨，肉中的肉。他们就是人类的始祖，上帝把人类的始祖放在伊甸园。伊甸园里有生命树和智慧树，上帝告诉他们说，树上的果子不能吃。后来夏娃受蛇的诱骗，见树上的果子好看好吃又给人智慧，就一时贪婪心起，她把智慧树上的果子摘下来吃了。你们看象形字用二木下边有一女子，这个女子是在摘果子吃，象形字把这个图画作贪婪的‘婪’字，用得多贴切。”
晓瑜惊叹道：“真是绝妙！”
武阿姨又说：“禁字也是这样，当初上帝对亚当示明，说，知识树上的果子不能吃，吃了就得死。所以树上的果子又叫禁果，你们看‘禁’这个字，二木下边是‘示’字，示就是示明，就是禁止的意思，禁果就是不许吃的果。再有当初诺亚遵从天上的启示，造了一个巨大的方舟，他领着妻子、3个儿子和儿媳一家八口和各种各样的动物住进方舟。大洪水来了，地上的一切生命都灭绝了。而诺亚方舟才使人类的生命得以延续。舟之大莫过于方舟。于是汉字就把舟加八口表示‘船’这个字。”
晓瑜说：“太形象了！”
我有些不理解，心里在琢磨，东方文化和西方的《圣经》怎么能联系在一起呢？西方神话与我们的汉字又有怎样的渊源关系呢？终归东西方文化的价值取向不一样啊。我打断武阿姨的话问道：“武阿姨，对不起，我想问您，西方的神话和东方的汉字他们属于两种文化取向，怎么联系在一起的呢？”
停了一会儿，武阿姨想了想，然后对我说：“你说得对。我这也是一家之言，各民族的文化宗教都有各自的历史。但是追根溯源，你就会发现他们发出的都是同一种声音，教人行善。在地质考古称为地球版块漂移之前，天下人的口音都是一样的，人们有着同一个信仰和同一个祖先。后来人们骄傲起来，狂妄自大，造塔通天。上帝就变乱�