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(5)大方广佛华严经净空法师第1001-1200集-第224章

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看众生五眼,现在只有个肉眼,其他的四眼被障碍住,不是真的没有,是被障碍了,业习烦恼障碍了。你把业习烦恼断了,马上就恢复,跟他无二无别。这道理,这事实真相,诸佛如来清楚,所以诸佛如来不会轻慢一个众生。不但对人不能轻慢,佛对於一切动物、畜生不轻慢,对於鬼神不轻慢,对於植物也不轻慢。
  戒经里面告诉我们「清净比丘不踏生草」,对草都尊重,都爱护,不能随便从草上踏过去。除非什么?这里没有路,你一定要通过,没有路走,这可以,这是逼不得已。如果有路,你想抄近路,从草上踏过去,破戒!佛不准你这样做,这就是说明佛对於树木花草的尊重。树木花草,我们在经上看到树神,佛讲,凡是树高度有一个人高,这树就有树神,树木花草都有神灵,不是它有神,它是法性,有神灵附在花草树木之中,所以它有灵性。这我们要知道,这戒经里面说得很清楚。
  从前出家人住在深山里面,想搭个小茅蓬遮蔽风雨,就地取材,山上去砍树,搭个小茅蓬,这佛许可的。但是佛说了,你要砍这树,三天之前,你要去祭祀,去给他诵经、念咒回向,给他祝福,然后请他搬家,请树神搬家,三天之后,我来砍这棵树,我要搭个小茅蓬在这里修行,我的修行功德都回向给他。你说那个心多善良!不是随便就可以砍的。大树,百年、千年的大树,树神在那里修行很久了,甚至於修行有相当功力。你的福报大,你随便砍这树,他对你无可奈何,他是凡夫,他也有怨恨,到你好运走完的时候,他来找你麻烦,冤冤相报,不能不知道。佛经不能不读,圣贤书不能不读,你熟读这些书,你在日常生活当中,在这一生当中,思想、行持少造很多罪业,不会跟一切众生结冤仇,那你得的利益就很大了。这绝对不是迷信,绝对不是消极。所以这意思是引导你入一乘,一乘法里面讲的「无边谛海」。再看下面一个问答。
  「何以四谛,皆带苦言」。这一句是问,下面是答。这四谛,每一谛前面都要带个「苦」,我们在下面看到「苦灭圣谛」,这集是苦集谛,讲的是苦灭、苦集;这道讲苦灭道谛。为什么每一个谛前面都加一个「苦」字?这也问得很好,将来到经文上,我们就都看到了。我们看清凉大师的解答。
  「谓苦灭圣谛等」。这还是问话,「等」是等苦集、苦灭、苦灭道,是「等」这个。「然谓生苦之集,故云苦集。尽苦之灭,名为苦灭。至苦灭之道,名苦灭道。不得单言苦道,以道非生苦,不同集故。又非灭苦,不同灭故。能证苦灭,故云苦灭道」。这解释相当清楚。
  现在一般人不读古书,古人写的东西叫文言,现在我们白话文读得很习惯,把文言文疏忽,所以往往我们文言就看不懂。现在就更困难了,为什么?改成简体字。香港这里还不错,大陆同胞看佛经就相当困难,为什么?繁体字,他都看不懂,意思更不必说,这是文化在不断改变。我们中国古圣先贤知道,言语会随著空间、时间会改变,因此才发明文言文。那就是言语随便你怎么变,我的文言不变,这样才能把古圣先贤的东西传流下来。文言文是个传递文化的工具,把古圣先贤他们的智慧,他们的学养,他们的经验,藉著这工具传递给后世,它是永恒不变的。所以你学了文言文,你读这文字就等於清凉大师亲自用函授指导你一样,有这个方便。这一种工具在全世界只有中国有,全世界任何国家民族都没有,唯独中国有,我们怎能不感激自己的祖宗!他对后世子孙爱护备至,设想的无微不至,这是真实智慧,发明这样的工具。这工具一直使用到民国初年,全面搞白话文,把文言舍弃掉了,这是最近半个世纪的事情。
  我这年龄,读小学、读中学的时候,我们的国文,这国文选的教材,文言文差不多占一半;高中,文言文的对比的分量就更多,我念书那个时代。现在的学校,我听说已经不读文言文,这我们的亏吃大了。文言文是一把钥匙,是中国文化宝库的一把钥匙,你拿到这一把钥匙,你要研究佛学《大藏经》,没有问题,文字没有障碍;你要学中国固有的东西,像《四库全书》,没有问题,钥匙拿到。你没有这把钥匙,《四库全书》搬在你面前,不得其门而入;站在《大藏经》面前,也望洋兴叹。为什么?工具拿不到。因此我在早年,初出家的时候,我就提倡文言文重要,非常重要!
  我们是中国人,祖宗留下来的文化财产,世界第一。千万不要以为今天科学技术,我们儒释道里面确实有很多很多东西,超越现在的科学技术。非常可惜,现在人不读书,不知道中国东西之好。就是以香港上一次发生的非典,小事!没有想到在全世界受到伤害的人这么多,这是出乎我意料之外的,它只是普通感冒而已。当时发生的时候,我在澳洲,这边同修曾经打电话问过我,说这瘟疫大概会有多长的时间?我估计顶多不会超过一个月。因为瘟疫年年都有,发生多半发生在春夏之交,这一年很容易发生瘟疫的时候;一年当中第二次,那是秋冬之交,这节气的转变容易产生瘟疫,很正常。我没有想到,它搞了三个多月,这出乎我意料之外的。什么原因?我知道,是我们对它错用了心,佛法常讲「一切法从心想生」,这一句话是真理。所以我在讲经的时候,对这事情讲了不少次,还有些同学从我录相带里头,把关於对瘟疫的讲话、SARS的讲话节录下来,好像刊登在报纸上,我讲过好几次。
  这细菌本来不带病毒的,SARS的病毒从哪里来的?你们都说从这个动物、那个动物,这科学在研究。我的看法,SARS的病毒是我们人给它的。佛在经上常讲,一切众生里最毒的是什么?贪瞋痴,叫三毒烦恼。贪瞋痴,我在讲经时常讲,这就是病毒,是我们内在的病毒,严重的病毒,我们这病毒传染细菌,细菌再回来传染我们,小事一桩。为什么会搞成这么大的伤害?我的说法是媒体,是报纸、电视,天天都在播,把它渲染扩大了,搞到人人惊慌;本身没什么了不起。我曾经举例子说,澳洲,这两年我住在澳洲,澳洲每年因感冒而死亡的,两千多人;SARS全世界死亡的人数还没有到两千人,小事一桩,何必那么惊慌。所以把它搞成这样子,搞成这么大的伤害,媒体不能不负责任,媒体影响人心太大了。说明什么?人心没有定力,人心没有主宰。他怎么样操作,他不影响我,我看得很清楚很明白。
  我们中医有非常好的治疗方法,当时这疾病一出来的时候,我们北京的刘大夫就告诉我们治疗预防的方法,很简单,「大白菜、白萝卜、绿豆」。而且分量他也讲得很清楚,大白菜一斤,白萝卜一斤,绿豆大概四两到五两,什么都不要放,煮水。这分量煮二十碗水,中药,二十碗水,普通我们吃饭的小碗二十碗水,把它当茶喝,什么问题都没有。有病能治病,没有病能预防。我也如法泡制,喝了,不难喝,所以我们每天三餐饭的时候就用这做汤。听说在北京有一位影剧界的导演得了这病,非常严重。我们这边的会长,她也是导演,彼此都熟悉,去看他,跟医院院长商量,院长同意用中药来做试验。结果去拿中药,一服中药人民币六块钱,三服,三六十八块钱,就把他治好了,什么事都没有,三天出院了,小事一桩。
  你要晓得,中国的医学有五千年的历史,有大道理在。但是今天人相信科学,一定要科学证据证明这才算是可以信的。中医传了五千年,现在没有科学这不能相信;不能相信,你就死亡!迷信科学。西方科学家最早发现说地球是圆的,没有人相信,还把他判死刑,吊死了。那现在大家都知道地球圆的,你说他冤枉不冤枉?冤死了。中医不能治病,中国人在这地区活了千千万万年,现在人口愈来愈多,哪一个国家也没有中国人多,十几亿人,这些人怎么活的?都靠西医吗?西医传到中国来,才只顶多一两百年,难道一两百年之前,中医不行统统都病死了?哪有这种道理!所以最可怜的,是一个人丧失他民族的自信心,这是真正的悲哀、真正的耻辱。西医有西医的好处,中医有中医的好处,彼此虚心,亘相学习,舍人之短,取人之长,使自己医疗的技术再往上提升,这是有智慧的人。决定不能说是不合科学,一笔抹杀,你一笔抹杀他。你费那么大的劲,费那么多的金钱,你没有把病治好,人家六块钱人民币就把人治好了,事实摆在此地。现在西方很多医学界里头也放了风声,说今年下半年可能有更严重的传染病,那我们看西医怎么对付?可能这传染病比SARS要严重很多倍。
  我们现在冷眼旁观看西医,SARS的病毒,三个多月,我听说变种变了十几次,愈变变毒,这事实我很清楚、我很明白。为什么会愈变愈毒?细菌是一个物体,既然是个物体,它有法性,法性是什么?法性是见闻觉知。换句话说,它能见,能听,能觉,能知。就跟日本科学家试验这水一样的,他们研究了八、九年,知道水会听,会看,能觉,能知。他们觉得很惊讶,我们听了很平常。为什么?佛在经上常常讲「一切因果,世界微尘,因心成体」。心是什么?心就是见闻觉知。见闻觉知遍法界虚空界,它不是物质。一切物质因心成体,就是见闻觉知的结晶,既然是结晶,它见闻觉知没有丧失。这SARS病毒,我们用的心是极不善的心来对待它,极毒的心对待它,因此它的毒愈来愈毒。我们天天讲杀它,要把细菌杀死,要把细菌消灭,这麻烦大了,愈消灭愈毒,愈杀它愈毒,消灭不掉的,物质不灭,人为的!中医为什么会有效?中医是平和的。你看中医讲什么?解毒,化毒,中医不讲消毒,消是消灭,不讲。思想、语气缓
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