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多火花都记录了当时发生的重大历史事件，因此火花已不仅成为单纯的艺术收藏品，而且有珍贵的史料价值和物价值。随着人们取火工具的发展，火花已经逐渐退出人们的日常生活，因此也成为越来越多收藏爱好者青睐的对象。
这个洋火盒儿正面绣有兰草盆景图案四周装饰有花草纹，藏品内部布满花草纹，做工精细，骆天估计能值个几千块钱，换过来也挺划算了。
骆天得了最大的便宜，也不急着在这里停留，匆忙回去酒店陪师父，回到酒店的时候，骆天看到洪洛正陪着鲁泰安坐在大堂里，两人聊得十分开心，鲁泰安这一上午没见骆天的人，有些不悦，想着师徒俩好不容易见一回面，骆天一下跑得不见人影，心里有些不痛快，看到骆天回来，这不悦的表情也没有收了。
骆天也不急，笑嘻嘻地将包里的东西一件一件掏出来，鲁泰安的表情就转怒为喜了，一直追问骆天是从哪里弄回来的，骆天将上午的寻宝活动一讲，鲁泰安心情大好：“这才是好样的，这样得来的古玩不是更珍贵？”
看到那件竹衣，鲁泰安赞不绝口，又把玩那个火盒，高兴地说道：“我小时候就经常收藏些火花，可惜，这次去国外，都没有带过去，原来火花现在的市场价格也很惊人了，骆天，这一个得值好几百吧？”
“不止。”骆天说道：“市场价值在五千以上。”
鲁泰安吃了一惊：“你这些都是要送给我的？”
“没错，好不容易见到一回师父，而且我一直也没有尽到做徒弟的孝道，这一次怎么能够让您空手回美国？”骆天说道。
鲁泰安大为感动：“我这个徒弟我没有收错，唉，我那可怜的侄女儿，没有这个福份，不然啊，她得多幸福啊。”
坐在一边的洪洛不解，骆天想到自己与程真的事情，并讲与师父说，听到程真获得了周伯斋的认可，连连点头：“虹儿的父亲也认可，看来这姑娘的确不错，骆天，恭喜你啊，终于有了自己的归宿了，等你们结婚的时候，我一定回去喝你们的喜酒。”
“放心，师父，我一定不会忘记请您老人家的。”
下午，两个年轻人陪着鲁泰安转了转东京，杰克不见人影，估计公司里有事要忙，骆天也不去找他，一老二少在东京里逛得十分开心，只是语言不通，沟通上总是要费点周折，骆天的手机突然响起，是伦特先生，原来有人送来一件东西给公司，希望现在委托拍卖，不过时间不急，说是要等下一次拍卖再说，伦特不知道值不值得收下，催着骆天赶快回去。
骆天觉得有些扫兴，鲁泰安倒是有些乏累了，催着骆天回去，说道：“我也逛累了，正好回去休息休息，年轻人总是要以事业为主，走吧。”
三人于是打车回去，骆天送鲁泰安回房间后，又与洪洛一起去到伦特的房间，里面有一位商人模样的华人正用纯熟的英语与伦特先生聊天，看这人的气质，倒是不俗。
见到骆天进来，那人首先站了起来，走到骆天的面前：“久仰大名，骆天先生。”
“您听说过我？”这若是在国的地界儿，听到有人对自己这么说，骆天绝对不觉得奇怪，可这里是日本，何况对方脸还生得很，骆天完全没有印象。
“其实我也是《大玩家》的忠实读者，日本没有，我在国内的朋友将每一期都寄过来给我。我看过你的专访。我姓陈，陈平凡。”
这位陈平凡并不平凡，他是东京华人商会的会长，难怪伦特先生对他的态度十分恭敬，要知道，老外势利起来，可要比东方人直接得多了。
陈平凡今天来是要将手上的一件东西委托索斯比进行拍卖的，他错过了这一次的亚洲精品展是事出有因，当时他正出差在国外，赶不回来，等回来的时候，拍卖会已经落下帷幕了，他就拿着自己想要委托的东西直接找上门来了。
骆天不得不佩服这些在海外打拼的华人，比起国内的商人，他们的胆很大，很懂得冒险，并且享受冒险带来的回报，这一点是很值得自己学习的，骆天与陈平凡交换了一下名片，陈平凡说道：“以后若是有机会，希望能当面请教，骆先生可是全才啊，难得的人才。”
骆天一番谦虚后问道：“陈先生今天来，是有什么东西要委托？”
陈平凡拿出一张纸来，上面印满了字，骆天吃了一惊，他摇摇头，不可置信地说道：“居然会在日本看到这么珍贵的拓印。”
见骆天一眼就看出来是什么了，陈平凡十分高兴：“没错，这是我多年来珍藏的。”
既然是多年来珍藏的珍品，突然拿出来拍卖无非就是那几个原因，第一，生意缺钱了，资金转不开，出手弄点周转的资金，二嘛，就是看收藏得时间差不多了，市场价格高了，是时候出手了，这第三嘛，就有一些讲究了，比如说因为保管的原因，自己快要顾不全这拓片的完整品相了，与其毁了它的品相，不如在那之前就拍卖掉，这才是明智之举。
第八百三十九章 拓片
这拓片与拓印是紧密相联的，所谓的拓印就是把一张坚韧的薄纸事先浸湿，再敷在石碑上面，用刷轻轻敲打，使纸入字口，待纸张干燥后用刷蘸墨，轻轻地、均匀地拍刷，使墨均匀地涂布纸上，然后把纸揭下来，一张黑地白字的拓片就复制完成了，这种复制字的方法，称之为“拓印”。它是将石刻或木刻字，用纸、墨拍印出来，以便保存和传播的工艺方法。那这用来拓印的纸也就是拓片了。
拓印在国有着久的历史，远在公元前两千年重要大事记载便已被镌刻于骨板或青铜亦有刻于砖瓦陶瓷木料玉石以保存字及图像者，唯用于长篇碑最多之质材当推石料。在若干为保存权威性著述而实行之大型计划，以自公元605年起至1096年完成，将400余万言佛经镌刻于7137件石牌或石碑一事最具规模。在此之前，自公元175年至183年，儒家七经二十余万言已被刻于46面石碑之正反两面，以此为东汉学学人和学官建立并保存了斯等著述之标准模板。嗣后朝亦各有镌刻儒家经典之举，而以18世纪末之清朝总其大成。殿堂庙宇所在处之峭壁岩面，亦悉被用来镌刻巨型宗教语句。
关于拓印术的起源，历史上没有记载，迄今为止说法不一，难以定论。大多数人认为，拓印术始于东汉熹平年间。但有一点是可以确定的，即拓印术的出现肯定是在纸张发明之后才出现的，并且拓印方法起源甚古，且比雕版印刷早出现，在隋代字的拓印技术已经很发达，这也说明了在这之前，拓印术就出现了。到了唐代，拓印术就与更发达了，不仅有民间进行拓印的作坊，而且政府的也专门成立了拓印的机构。
骆天将这拓本放在灯光下照了一照，笑道：“果然是宋代的拓本。”
陈平凡有意看看骆天的能耐，追问道：“为何？”
骆天说道：“各个朝代的拓本，其特征都不尽相同，就拿明代来说吧，大多仿宋法，捶拓碑刻一般采用质地坚厚的纸，拓墨浓重。拓帖，一般用或黄或白色的纸，拓墨浅淡或浓。除此之外，明代在拓墨方面，尚有捣煤和胶拓。俗称煤拓。这种煤拓法大多用于捶拓较大的碑刻，尤其适用于摩崖。”
陈平凡连连点头：“没有错，那清代的呢？”
“清初时期的拓本，沿袭明代拓法，几乎与明末拓相似，”骆天说道：“清朝以乾隆拓本为最精，其原因之一，因明朝遗留下一些好墨，乾隆时期，除了用极好的墨作原料外，又揉入明朝的墨。由于旧墨新笔，写出的字既光亮又乌黑。由于乾隆时期的墨超过元、明又极讲究拓法，故乾隆拓本十分精美。尤其是乾隆时期的墨，用作乌金拓，那是最为宝贵的。如《三希堂法帖》的初拓本，都是一些漆黑发亮的佳拓本。用这批初拓的最佳拓本，赏赐给一些大臣，也许有几十部或一二百部。捶拓时使用乾隆最好的墨，石面光滑，采取乌金拓，其拓本可谓光耀照人眼目。”
陈平凡服气了，这才扯回到自己的拓片上：“那么我这一幅，为什么骆先生只是看了一眼，就知道它是宋代的呢？”
“宋拓所用的好纸，在拓时是捶的而不是上下来回拓，灯光下反光时，可见字体笔画边缘呈立体感；这种拓可保持字的原状，不使字形走失。摩崖或较大的碑碣就不能捶而是拓。宋拓在拓工上还有一道工序：即在拓本上刷上川蜡，由此可见白色痕迹。”骆天说道：“刚才我对着灯光看，就是想看看字体笔画边缘到底有没有立体感。”
“我愿再听赐教。”陈平凡的样立刻恭敬起来：“怪不得你能让《大玩家》连番采访了，果然不同凡响。”
“哪里，哪里，其实比我强的人大有我在，比如黄立德老师，那可是我的大前辈了。”骆天继续说道：“精美的宋拓本，可谓是价格连城。就是那宋代的黄庭坚说曾经说过：‘孔庙虞碑贞观刻，千两黄金那购得。’现在全国遗存下来的宋拓本为数不多，但总数要超过唐拓本，这些传世的宋拓本，一般来说帖多碑少，碑以汉、唐碑居多，尤其是唐碑更多，陈先生这一幅拓本，就是拓印的唐碑。”
“那宋拓本的作伪？”
“将一些新拓本，用好纸好墨拓出，用蒸薰法也就是烟薰加工作旧。具体的作法，就是在纸上刷上黄褐色，再经蒸后，放在潮湿之处，使其发霉，成霉霜，再经通风，使潮气吸干。通过以上几道手术，就加工成宋拓的模样。再经装裱，加上外套，用宋或明锦加以装潢，这就可充当宋拓，至于如何识别，就是我刚才所讲的方法了。”
陈平凡连连点头：“太好了，太好了，今天真是……听君一席话，胜读十年书啊，我这宋拓片就拜托了。”
伦特先生虽然不懂，可是看两人的样，估计着这拓