友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
飞读中文网 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

大方广佛华严经讲记_净空法师__第1601-1800集-第222章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



学校,我都没有想到现在有六千多人,他说给他留五个名额。我说我不限定名额,如果你们网路上这么多同学,真的发心有这个条件,我五十个名额全给你,我也不必招生。但是你要晓得我的条件,就是真正发心学儒、学道、学佛,因为儒释道现在这三家都没有一流的老师,我们一般讲真正的大师级的老师。
  大师级的老师在佛法里面称为祖师大德,不难培养,因为这些人不是要教的,他自己会学,哪里是教出来的?都是自己发愤学出来的。就是真正好学、受教,这个条件非常重要,受是接受,接受古圣先贤、佛菩萨的教诲,接受了,真正肯努力,经典上所讲的统统能落实,这才是受教。光是学讲,讲得天花乱坠,自己做不到,这没有用处,这不能成为一流的大师级,没法子做到。所以一定就是我前面所讲的,名闻利养、五欲六尘、升官发财统统要放弃,要抛得一干二净,一生做学问,学问里头有乐趣。一生做学问、教学,这个行,我们要有这个愿望,要立这种志。一生生活要清贫,不能求富裕的生活,那就错了,生活能过得去就好。
  我们可以找个地方盖些房子,我们五十个人住在一起,照顾我们生活的人也要一倍,就是我们需要有个地方,能住一百人的地方。我们在那里学习的人,五十个人决定不下山的;常住、工作人员照顾我们的生活,五十个是护法,护持的,这么个小地方。约定十年,大家在一起好好的学十年。我们的学习方法,一个人专攻一部经,你是学生也是老师。譬如你专攻《论语》,十年就学一门《论语》,你每个星期至少有三堂课,就是你要讲给我们听,你讲,四十九个人听你的课。另外一个同学学《老子》的,他一个星期也有三堂课,他讲《老子》,学《论语》也听他的。所以又是老师,又是学生,一个人一生专攻一样,你所学习的你做出心得报告。所以我们天天有上课,一天至少有六个小时课,就是三个人讲,一天。总希望五十个人或者是一个星期三个小时,我们一个星期五十个人统统都要轮到,天天会有进步。个人专攻一门,但是等於说五十门都听到,很丰富,专攻一门。
  博学跟专攻同时兼备,自行跟化他也同时兼备,关起门来我们自修,但是我们每堂课都用网路播出去,全世界人从网路上都看到,这是化他。所以古人讲的独善其身、兼善天下,我们同时都做到。我们十年不出门、不下山,独善其身;我们上课用网路播出去,兼善天下。我们找这么个小地方,我自己也参加,我的《华严经》也到里面去讲,住在一起,好。十年之后这五十个人肯定都是杰出的人才,每个人都成了专家,《论语》专家,《孟子》专家,《老子》专家,《庄子》专家,《华严经》的专家,《法华经》的专家,《弥陀经》的专家,都是专家。这就是真正世界第一等大师级的老师,在学校教授,那真是高级的,广学多闻又专精,我只想建这么个学校。所以不要请老师,我们这五十个人,各个是老师,各个是同学,我发这么个愿。
  场所、费用我来提供,支持我们的人一定很多。我们的报答,就是每天我们教学的成就,他统统在网路上能看到。我们这些人在这里每天干什么事情,你全都知道。护法的人要是一年有个时间到山上来参观,住个一、二天,我们欢迎来接待。我们只接待护法,不是护法的不接待,如果任何人都接待,你的应酬太多,你的学业就荒废了,就没法子。只接待护法,这个护法什么?我们报恩。他来也有规矩,来的时候上课他可以旁听,下课他不要跟我们同学们谈话,应当跟常住义工一样,让在这里学习的这五十个人身心清净一尘不染,尽量少找他们交谈,少问他们问题。问题可以提出来,我们另外找时间来解答,不当面影响学习的情绪,这样就好。统统是属於教化众生的善巧方便。
  十年之后学成了,我们第一个阶段就十年,如果大家觉得必要,二十年、三十年,永久住在一起。对於全世界社会的贡献,古人讲「只闻来学,未闻往教」。如果我们十年之后真有成就,我们还可以在附近建个招待所,接待什么?来自全世界参学的人,我们可以接待。参学就好像变成学校一样,正式上课。你学哪一门,我们这个地方五十个老师有专长的他来教你,这个可以做得到。我们不出去,你说请我们到哪个学校去教,不出去,希望你来学。现在远程教学方便,几乎用电脑很普遍,你在电脑里面接收网际网路的资讯,所以你在家里可以学,你在任何地方都可以学,只要跟我们网路密切保持著,你统统都能够收得到。用远程教学的方式省事,人不要到处跑,心是定的,今天这个请,明天那个请,你的心是乱的,再好的功夫还是会受影响。真正做到不受影响,那就像古人住山,不下山。
  从前住山,交通不便,不是真正参学的人,他不愿受这辛苦。不辞辛劳到山上去参学的人数不多,寥寥无几,所以山林当中永远保持著清静。现在麻烦,现在交通方便,人要是上山参访,不费什么辛苦他就来了,人就很多,人很多就非常不方便。所以现在修学能成就的,缘不好,外缘不好,受干扰太多,你心定不下来。我们要怎样来防止?怎么样来塑造我们的环境不受干扰、不受染污?这都是我们应当要考量到的。在现前这种科学技术发达、交通便利,只有像古人分内院、外院,参学的人住外院,不能进入内院,内院完全是进修的,要有界线。不是在上课,内院的老师不进教室,进教室是授课,授完课之后他就回到内院,饮食起居也在内院。内外分开,这样才能够避免干扰。总而言之,是保持著身心清净。但是我们绝不违背大悲心,我们的教学用远程方法播出去,佛度有缘人,一丝毫不勉强,你欢喜的你就看这个网址;你不欢喜的,你就不要理它。欢喜的是有缘人,佛度有缘人,没有丝毫勉强,也不要拉信徒,这个方法非常之好,自己的提升会很快。凡是修行提升不起来,都是干扰太多,应酬太多。
  我这些年来,国内诸位知道很多人邀请,还有道场邀请我去做住持的,好在我是受到国家宗教局的保护,那就是凡是邀请我参与这些宗教活动都要叶局长批准,他不批准,我就不能参加,我非常感激他。他要一批准,我就真糟糕,就把我吓跑掉,天天应酬还得了!年轻人都受不了,我这样大的年纪更不行。所以国家在保护我,我们很感恩。
  现在我们这个讯息出去了,想建立这么个小型的小道场、小学校,现在已经有七个地方提供,在国内有三个地方,此地香港有,澳门也有,台湾也有,还有马来西亚跟印尼都希望我们去。我们自己的地方在澳洲、在美国,现在日本那边也有地方,很多地方都希望我们选择。一落脚,刚才讲了,十年不动。我们也非常感谢这么多人的关怀,这么多人来爱护,我们要非常认真努力学好,把这个事情做好,这是一个带头。有志一同的都可以照这个模式去做,就像我们庐江汤池这个样子,我们总希望全世界愈多愈好,来推动,有助於化解冲突,促进安定和平。
  我们想的这个模式决定能够成就大师级的人才出现,将来虽然我们这里没有文凭,他有实力在。实力是什么?你天天在电视上讲经,多少人在那里听。你一面听,一面还要写;换句话说,十年你有很可观的著作出来,就这些东西,许多大学都把博士学位送给你,你不必参加考试,可能一个人都有几十个博士。所以你念十年书未必能拿到一个博士,你在这里念十年书就可以拿到几十个博士。我们不求,人家自动送来,著名大学真的会聘请你做汉学教授,为什么?你是专家。不但你专精,而且你博通,中国传统三教你都能通达,你说是不是难事?不是难事,很容易的,你照我这个想法去做,哪里做哪里就成功。
  当然,一下要五十个人是很不容易的,但是十个人不难,十个人就很可观,十门东西。一天两个人讲,一个星期是五次的轮流,很好,一个人至少讲一个小时、一个半小时,不吃力,同时录相,同时播出去。录相是什么?留给自己做成绩,留给你比较,因为十年你会讲好多遍,通常如果一年讲一遍你就讲十遍,一年要讲两遍的话你就讲二十遍。二十遍这二十套资料摆在那里,你可以一次一次比较,看出你的进步,看出你不断在提升。所以,学术、道德、处事待人接物天天都在提升,你才真正成为师范,学为人师,行为世范,你真正做到。这就是对於整个世界,中国传统学术帮助就太大!
  现在全世界许多大学都有汉学系,有中文学系,没有一流的老师。我们能够这样做,我这样做也希望别人都能够用这个方法,这里头基本的就是四根柱子要扎稳。这伦理、道德、因果教育要知道,有这个基础的话,你才会能吃苦,不会退心,勇猛精进。有十几二十个同学在一起学习,情绪就非常高,大家在一起互相协助,相辅相成,这就是独修跟共修的差别。独修比较困难,那要有真正非常坚强的毅力,为什么?遇到障碍没有人商量。大家五十个人这么一班,天天在一起上课,天天在一起学习,我遇到困难,听他们讲讲,我这就通了,这是真的。听别人讲别的东西,我这个地方就通了,我讲我的东西也能够启发他们所学的、所专攻的课程,互补。这是现前迫切需要,比什么都重要。
  所以我能够放下一切,连国际和平会议我都不参加,我都把它舍弃,我要专门搞这一门,在这个世间难得做个带头的。真有人去做了,我就无所谓,你们邀请我到哪去玩,我也很高兴,可是没有人做的时候,这是桩大事情,真正利益众生。不是培养普通的老师,我们不敢讲培养,讲供养,我们要供养世界一流
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!