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你们想想看，谛闲法师那个锅漏匠的徒弟，真修，一个人。极乐寺开戒，念佛预知时至往生的修无师，自己修，没人看得出来。他是个出家人，在寺庙里面打杂，不认识字，没念过书，出家在寺庙里面就是做苦工，别人不愿意干的活他都干。真的是万缘放下，你看他在寺院里头任劳任怨，什么苦他都能吃。他没有怨天尤人，一天到晚不管见任何人都笑咪咪的，都是自己谦卑，尊重别人。心里面就一句佛号，没有妄想，走的时候那么潇洒。这是告诉我们现代人，我们没有道场、没有同参道友在一起修行的，一个人干，谁都拦不到你。
大概有五十年了，五十年前，台湾台南将军乡有一位老太太，念佛三年，也没人知道，临走的时候站著走的。这都是自己一个人，真干。为什么她能干得成功？非常简单，真放下，对这个世间没有一丝毫留恋。老太太那个家不错，虽然不是挺富有，过得去，儿子、媳妇、孙子都很孝顺。老太太我相信也没有什么文化，邻居都说她是个好人，肯帮助别人，很慈悲。临走的时候，吃晚饭的时候，告诉家里人不要等她，她去洗个澡。洗完澡之后，她到她自己家里的小佛堂，穿了海青，整整齐齐的，手上拿著念珠，站在佛像面前走了。家里人不知道，家里人等她，等她吃饭，等了很久都没有看到人，去看看，看看房间，没有人；浴室，确实是洗了澡；再看看佛堂，她站在那里，喊她不答应，细细一看，她走了，预先没告诉任何一个人。这个情形我们能够理解，假如告诉家里人，家里人一定会很悲哀，一定会求她不要走，把她往生就破坏掉了，不说。
在一九八０年代，好像是八七年、八八年，我住在旧金山，甘老太太非常热心护持，请我去讲过好几次的经。告诉我，她有个朋友，也是个老太太，在美国念佛往生，看不出来！这个老太太也是从台湾到美国的，儿子在美国念书，毕业之后在美国工作，娶了媳妇，也生了小孩。儿子媳妇都在上班，从台湾把母亲接到美国照顾小孙子，照顾家人。所以她到美国之后，家里管家，每天的工作就是烧饭、洗衣服、带小孩。小孩以后大了，上幼稚园，所以每天早晨上学，晚上回来，儿子到幼稚园把他接回来。老人一个人在家里面就念佛，都是缘分。也不知道念了多长时间，她也是没有告诉任何人，往生了，不知道什么时候往生的。是儿子、媳妇早晨起来，因为早晨起来都是老太太煮早饭的，这天早晨起来的时候没有看到老太太起来煮饭，所以很奇怪。美国老人的房间房门是没有锁的，房门一打开，老太太盘腿坐在床上，叫她也不答应，仔细一看，已经走了，念佛往生走了，坐著走的。看看她床上，她床上旁边有遗嘱，她写好了遗嘱，而且儿子、媳妇、孙子的孝服她统统做好了，都放在床边上。这是说明什么？这说明老太太预知时至，至少几个月之前她就晓得她哪一天走，所以她把后事统统都预备好了，没有告诉任何一个人。正确，告诉人，人家就障碍你。
你看这是真正体现到佛菩萨的大慈大悲，把这个法门在末法时期传给我们。我们得到之后怎么报佛恩？依教奉行，像这些人一样，万缘放下，老实念佛，决定成就。它妨不妨碍你的生活？不妨碍；妨不妨碍你的工作？不妨碍，这是念佛法门的殊胜。念佛在心里，不在口上，口上常念佛，家里人不高兴，那何必？心里面念佛，家里人不在的时候可以出声。像在美国，儿子、媳妇、小孩都回来了，回来就心里面念佛，口里不念佛；统统上班出去了，家里没有人，那自己可以出声念佛。如果住在都市，美国大都市也一样，公寓房子，大声会妨碍邻居，小声念就可以了。住在郊外比较好一点，郊外邻居都有个院子，自己家里面念佛隔壁听不到。所以八万四千法门，只有这个法门方便，没有障碍，真正障碍是自己，绝对不是别人，这个话就对了。
「见无量佛」，你只要生到西方极乐世界，你就见无量佛了。注解里面说，「此有二义」，见无量佛有两个意义，第一个，「见事佛，真乐因故」。事佛是什么？是真有佛相，真有佛。你看看《无量寿经》上说的，《弥陀经》上讲的，生到西方极乐世界之后，你每天都会到他方世界，为什么？你能力恢复了，得到阿弥陀佛本愿威神的加持，你有神足通。神足通是你能够飞行，你飞行的速度比光的速度还快。你能够分身，大宇宙里面，佛法里面讲法界，有无量无边诸佛刹土，我们在《华严》「世界成就品」、「华藏世界品」里面读过，世界太多了，没法子计算，每个世界都有佛，你可以同时去供养佛。
同时是什么？化身，无量无边佛，我可以化无量无边身，同时每尊佛里面都有自己。自己带著礼物，香花供养，去供佛。这是修福报，你晓得那个福报多大，不到极乐世界你怎么能修这么大的福报。同时分无量无边身，供无量无边的佛，不说多，一尊佛给你说一句法，肯定不止一句，你每天学多少佛法。每天学无量无边的法门，这个人怎么会不开悟？怎么会退转？这不可能！所以到极乐世界，圆证三不退，你想想这个话你能不能相信？你六根所接触的都是诸佛如来真正的净土，你所接触到的都是一切如来在那个地方做佛事，佛事是教化众生。世出世间之乐还有能跟这个相比吗？
大势至菩萨告诉我们，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，这个话说得多肯定，让你听了之后一丝毫疑惑都没有。只要我们心里常常，忆是想佛，不要想别的，起心动念想都是想阿弥陀佛，念阿弥陀佛。念是心里真有，叫念，念不是口念。今心，现在心里真有佛，念念相续，没有间断，这叫真念佛人。真念佛人善根深厚的，《弥陀经》上讲的，要念多久？若一日，这是最短的，一天就能往生，后面说若二日、三日到七日。七就不是数字，七是个活的，七是圆满的意思，这个意思好。圆满是什么？你真的念成功了，成功就是你心里念念都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，你念成功了。
记住，净业三福第三条里说「深信因果」，这个因果就是念佛是因，成佛是果，念佛成佛，念菩萨成菩萨，念什么就成什么。我们看看现在这个世界众生他念什么，你只要细心去观察，现在这个世界众生，男女老少，你看他心里想什么，他口里说的是什么，他每天干的是什么。他念什么？财色名食睡，他念这个。这个东西是什么？大乘教里面佛告诉我们，地狱五条根，他念这个东西。贪瞋痴慢疑，念财色名食睡，心是贪瞋痴慢疑，念是财色名食睡，他到哪里去？地狱、饿鬼、畜生，纵然有福报，不是阿修罗就是罗刹。你想这个问题多严重！世界为什么会变成这个样子？
有同学从网路下载一个讯息给我看，我看了之后很可怕，说洞庭湖有二十多亿只的老鼠，湖水水位上升，老鼠在洞里面全都跑出来，造成严重的灾害。当地居民大量的捕杀，已经杀了几百万只。预测老鼠繁殖力量很强，速度很快，老鼠一出现，庄稼全都被它吃掉，收成没有了，损失很惨重。又是水灾，又是老鼠灾，老鼠还要带瘟疫，非常的麻烦。全世界灾难频繁。也有同修从国内打电话来告诉我这个事情，我说我已经在网路看到了。他问我这个事情严重吗？怎么办？许多人看到这个现象惊慌失措，晚上睡不著觉。
我就跟他说，如果是在古代，这个诸位看历史能看到，古代没有现在这么严重的灾难，有现在所谓是自然灾害，旱灾、水灾。从前有灾难的时候，国家都举行消灾法会，超度的法会，帝王亲自到法会里面去拈香祈福。可是现在没有人相信了，现在认为这个自然灾害与人没有关系，不相信，这就没有法子。所以从前国家举办这些消灾法会，那个效果真大，真管用处。现在一般人相信科学，不相信这个事情。我希望我们佛门弟子、宗教的信徒，我们尽一点绵薄之力，有这个机缘的，我们可以做消灾法会；没有这个机缘，我们每天自己在做早晚课的时候特别回向。这是印光法师早年提倡教导我们的，在做早晚课之后加持一千声观世音菩萨圣号，就是念一千声南无大慈大悲观世音菩萨。不是自己的功课，完全回向给世间这些灾难，这个很有道理。
如果所有佛门弟子都能够依教奉行，依照印祖这个教诲，每天加念一千声佛号，早晨念一千声，晚上念一千声，回向给全球这些灾难当中所有死亡众生，连这老鼠也包括在内，好事情。虽然不能像国家做消灾法会那么大的效果，我们相信小的效果会收到。国家做能够收到圆满的，百分之百的，我们做，大概总是千分之一、万分之一的功德。如果所有佛教徒统统都有这个警觉，都有这个慈悲心，每天我们自己早晚课真这样做，这个力量也很大。特别是我们净宗的同学，早课之后念一千声观世音菩萨名号，晚课之后也念一千声观世音菩萨名号，回向给这些灾难当中死亡的所有的众生，这是大慈大悲。
第二义，「见心佛，一一心华有觉性故」。花是比喻，佛法里面用花代表因，有花一定也有果。什么叫一一心华？都是从相上说的，为什么？从性上，也没有事、也没有相，从相上就有。这个二义，见事佛是阿赖耶的相分，见心佛是阿赖耶的见分，就是我们今�