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人，碰到这样的情况一定会相当局促不安。
在大部分国家和地区，如果想和其他人建立起和善友好的关系，就应该在谈话时多向对方报以注视的目光，这个时间比例至少应该达到60％~70％。这样的做法一定会让交谈对象对你产生好感。反之，如果在和别人谈话时紧张怯懦，注视对方的时间还不到三分之一，那么对方对你产生不信任感，也就没什么可奇怪的了。这同时也说明，为什么我们在商务谈判时不能戴墨镜，因为这会让对方认为我们要么是借着镜片的掩护盯着他们，要么是躲在镜片后逃避他们的目光。
用目光投送你的真诚和温暖
目光交流是社交礼仪的要素之一，它对大脑感知欣慰、恐惧和愤怒具有重要作用。在出生的72小时内，婴儿的目光就会一直追随自己的母亲。当母亲靠近他的瞬间，婴儿的眼睛就会睁得大大的，同时，母亲也会睁大眼睛看着自己的宝宝。
就是说，目光对大脑感知欣慰、恐惧和愤怒情绪具有重要作用，而处理潜在威胁的大脑区域如何工作，取决于对方是否在看着你。
比如，在病人身患重病的时候，他们特别需要家人和医护人员的悉心关照，这个时候，护理人员就需要增强“目光护理”的意识，通过目光护理与患者进行心理、情绪等方面的交流，让患者从内心感知医护人员与家人的关爱与帮助，病毒的侵袭隔断不了那真诚、诚挚的目光。
为什么说眼睛是五官之王 用目光投送你的关注（1）
当有人向你投来了注视的目光，就表示对方对你有兴趣、想亲近你或关心你。每个人都渴望被关注，如果对方不看你一眼，就是我们常说的“完全不把你放在眼里”，就可认为他对你缺乏兴趣或不想关注你，是看不起你的做法。还有可能是这人心里有鬼，对你怀有歉意所以不敢看你，又或是对方很在意你，对于见你感到有点羞怯。究竟是哪种情况，要根据实际具体分析。
如果有人想贬低你，他会不礼貌地长时间地盯视你，虽然他也向你投来了注视，但那是一种让你受不了的目光。这种盯视，在敌对的双方间，常常可以看到。
如果走在大街上有完全陌生的人凝视着你，你会感到反感，甚至感到焦虑，会下意识怀疑自己的穿着打扮是否不得体。互不相识的人，偶然视线相遇，一般会迅速转移视线，自然地避开对方的视线，因为被别人注视得太久，会觉得心理被看透了，有一种受到了侵犯的感觉。因此，在公交车站或电影院门口，和后面的人背向排列，除了是作前进的准备，还有避免和陌生人视线相遇的目的。如果互不相识的人交换视线，眼神中透露出想说话的欲望，则代表这两个人想要沟通。
用目光争取主动
目光的移开有主动和被动之分。主动移开目光的人是一种强势的表现；被动移开目光的人，可以视为是在逃避他人的目光。
初次见面的人，谁先移开目光谁就握有主动权。在交谈时，如果自认为站在高于对方的地位，那个人就会试着先移开目光。这样做会让对方处在被动的局面，对方就会很介意，无端地猜想先移开目光的那个人的想法“他是不是讨厌我”或者“他对我有什么不满”，这样一味介意对方的目光，完全被引入对方的领域。由此可见，初次见面时，快速移开目光的人，比较具有攻击性。
但是如果两个初次见面的人，已经寒暄了很久，有一方还没有移开目光，或者两个有敌对倾向的人一直瞪着对方，谁都不愿先移开目光。这两种情况都是想要握有主动权的表现，以致不得不增加眼神互相注视的时间。基于约定俗成，多数人在刚开始说话以前，或前四句话以前，会移开目光转而看别的地方；而当话说完时，大家又会把目光挪回来注视着对方。
对于双方目光的注视交接，人们还有一个约定俗成的规矩。要是有人盯着我们看而被我们正巧发觉了，那个人就有义务首先移开视线。要是我们盯牢他的眼睛，他还是不把视线移开，我们就会感觉很不舒服，或者感到难堪和恼怒，认为这个人别有用心。
被动地移开视线，不是指被人强迫移开视线，而是指逃避视线。不愿意接受别人的视线，不愿和人进行目光接触，是犯错的人、内向的人、有愧疚的人常做的动作。简单地说，就是一种鸵鸟的心理，像鸵鸟一样把头埋进沙子里，以为自己看不见对方，对方必定也看不见自己。事实上，躲避别人视线的人，肯定极不愿意看到对方，同时，他心里也根本不想让对方看见自己。
为什么说眼睛是五官之王 用目光投送你的关注（2）
不可长时间死盯对方
虽然大家都认为注视说话人的眼睛是诚实的，但也不可能自始至终注视，这会给说话者带来极大的不安感。因此，要看出一个人的意图，必须观察他讲话讲到何处时，进行视线交流。当人们开始说话时，一定先把眼光从对方那儿移开，这是一种避免分散注意力的方法。在谈话之初和谈话结束时，抬起视线注视对方的比例较高。在谈话开始时，视线交流的目的是通知对方要开始讲话了，能引起对方的注意；讲话结束时抬起视线，就是想知道对方到底了解了多少，并判断出对方的心理动态。
切记不可死死盯住人不放，哪怕这人是正在和你交谈的那位，长时间地凝视是不适合用于社交的。盯视只可以在非人的场合使用，比如艺术品、雕塑、风景、动物、舞台表演等。随心所欲地凝视这些东西，想看多久就看多久，要看多仔细就看多仔细，都不碍事。可如果对象是人的话，就要表现出应有的礼节和尊敬。
通常，与人交谈时，视线接触对方脸部的时间应占全部谈话时间的四分之一。超过者可认为对谈话者本人比谈话内容更感兴趣；低于则表示对谈话内容和谈话者本人都不怎么感兴趣；但从头至尾都几乎不看对方，那就是企图掩饰什么的表现，有可能是用不看对方的方式来抑制深藏于内心的欲望。
学会通过目光捕捉对方心理
交谈就像打乒乓球，有发球的一方，即说话的人，也有接球的一方，即听话的一方。我们要学一些用目光捕捉对方心理的知识。
对听话的人来说，目不转睛地注视对方谈话的人较为诚实，但暴露出这个人沟通的技巧不足，要适宜地移动目光才能使对方感觉更舒适。说话的人话还没有讲完，听者就不再回头看讲话者，而看别的地方，这表示听者不完全赞同说话的人，和他的想法有点出入，也暗示听者内心有隐匿的成分。在交谈中，听者听到自己感兴趣的话题时，也会全神贯注地凝望着对方。说话的人望着听者，而听者看别的地方，听者发出的信号是，不想让别人知道他心中的感想。
对正在说话的人，从他的视线动态也可以看出他的心理状态，以及是否心口不一致。一个人说话时，把眼光看向别的地方，说明他还没有表达完他的意见，不想让别人打岔。要是他中止了谈话，目光凝视着对方，这就是他已经把话说完了的信号。如果他中止谈话后，并不把目光望着交谈的对方，这就是说他的话还没讲完，不过是暂时停顿一下，想听一下对方的反应或考虑一下以后的话该怎么说。要是说话的人一味看着别的地方，可能是在表示对自己所说的话并没有十分的把握。
读懂表情及表情背后的“文章” 表情很多时候就是一张“面具”
人的脸部有43块肌肉，基于人们对“甜”和“苦”的生理反应，形成了“愉快”和“不愉快”两种最基本的表情。心情“愉快”自然面部的肌肉松弛，而心生“悲哀”，自然会伤心落泪，甚至表情比言语更能明显地表达心理的动态。
比如，动物遇到敌人，会龇牙咧嘴，让敌人不敢靠近；当阳光耀眼的时候，则会皱起眉头来挡住点阳光，以便看清对方的一举一动。所以人类发怒时，也会咬牙切齿，横眉瞪眼。人类与动物表情不同的是，动物不会隐藏心思，而人类则不可能把任何情绪都表现在脸上。表情对于人来说，是心情的写照，更是一种沟通交流方式。它常常与说话内容配合，因而使用频率比手势高得多。所以当一个人在说谎时，他的表情也往往跟着在说谎。
表情是我们内心的晴雨表，也是当今社交活动中少数能够超越文化和地域的交际手段之一。不同的国家、不同的肤色、不一样的语言，却可以用笑脸传递共同的心愿。然而，表情也具迷惑性，稍不小心，我们就会被表情蒙蔽，作出错误的判断。正所谓“知人知面不知心”，看到一只龇牙咧嘴的狗，我们可以确定它是愤怒的、有恶意的；但若是见到一个笑容满面的人，我们却不敢肯定他是不是“笑里藏刀”。这一切都是因为：
1。表情可以人为控制
面部表情的动作大多遗传自我们的祖先，但后天学来的也占不小的比例，比如新生儿就能模仿父母的表情。因此表情是可以人为地加以控制的，既可以夸张也可以抑制，还可以掩盖和伪装。演员就是通过想象和模仿，真实地体验所扮角色的感情的。
2。文明礼仪需要一张“面具”
今天，表情不再只是一个内心符号，其在人际交往中的作用越来越明显。在生意的洽谈中时常会遇到这样的情况，对方由于始终面露笑容，给人似乎极为满意的回应，本以为成交必然毫无问题，后来却发现对方以各种理由加以婉拒。由此可知，当时的面露笑容只是一种伪装，这时表情变成了一种交际手段，使人看不清对方的“庐山真面目”。
3。人有自我保护的本能
人类有自我保护的本能，没有人愿意把内心活动完全暴露出来，每个人或多或少地需要自己的“隐私”。某些人在某些场合很担心