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方不同长长的嘘了一口气，搓着巨掌，目注沉思着吴不名，道：“不名兄，这真是天下未有之奇吧？你。。你有什么高见？”
吴不名摇头道：“天下事，原是出人意料者太多了，只有等振扬兄与傅贤侄回来再说了。”
方不同道：“咱已派出狄雷等分路飞骑去找他二人去了！振扬兄不知河事？带了连城璧和傅老弟走了，却不说明到何处？
吴不名道：“振扬兄如此，必有火急之事，他一向如神龙见首不见尾的，反正他临走时打了招呼，很快就回来的，就等着吧。”
方不同仰面吐出一口长气：
“咱真是。。糊涂了，让他好好睡一觉吧，咱们出去谈谈，看看外面有没有消息。。”
符振扬等到那儿去了？答案是“洛阳”的“东大寺”。
东大寺，实际上是“承恩寺”。
它建于五代后唐规模宏伟，不在开封的“大相国寺”之下，因此，洛阳人习惯上也把它称为“相国寺”或者东大寺。
它是洛阳有名的“夹马营”附近。夹马营相传是宋太祖赵匡胤的降生地方。
“东大寺”之所以成为洛阳古迹，有一件最大的惨事，据史书上说：
明末李闯（自成）曾俘福王于此，闯王把这位亡国之君，和鹿肉一同置于蒸笼里，分飨贼将，为千古惨事之一。
是天亮不久时，寺门半开。
由于还早，除了两个沙弥和一个老和尚在打扫外，不见半个香客。
那个老和尚只顾低着头打扫。
两个小沙弥却不时东张西望。
终于，两个弥沙头碰头，互相把扫帚扫在一起。
那因为，已有进香的人来啦。
是一白发老叟，还扶着拐杖，蹒跚着一步一步的挨来。
在老头身后十丈左右，并肩走着两个小伙子。
一个面黑如漆。
一个面黄如腊。
却是一般人家的后生打扮。
二个小伙子，快步抢前。
一个叫道：“老伯伯，咱来扶着您。”
真的上前搀扶老叟。
老头呵呵着，顿住拐杖，咳着道：“后生家，老汉虽然大把年纪了，已经一个人走了好几条街啦，就到了，烧香拜佛要虔心诚意，还是让老汉自己慢慢走的好。”
那个扶着老头的黑面小伙子只好放了手，道：“老伯好好走。”
人已快步向寺门走来。
另一个黄腊面的小伙子，仍是不快不慢的走着，低着头，不时眼光偷溜着老头。
两个小沙弥中的一个沉不住气，叫道：“有客人进香来了。”
是对老和尚说话。
老和尚状如未闻，仍是只顾打扫。
直到黑面小伙子到了他面前，老和尚才颤巍巍的伛褛着腰，强挺直上身，手扶住扫把，呵呵道：“小施主，好早。”
黑面小伙子笑着：
“咱俩是来结拜兄弟的，没有带香烛。。”
一个小沙忙接口道：“敝寺有嘛。。”
老和尚呵呵着：
“小施主——”
他眯着老眼，向后面看去，道：“还有一位老施主。”
面向老叟迎上去，笑呵呵：
“老施主，您来得好早呀。”
老头把拐杖往胸前一靠，合掌道：“老师父，老汉是来还愿的。。人老了，怕挤，只好提早来。”
老和尚也抛下扫帚，低头合什道：“善哉，大早一炉香，我佛最灵光，老施主，您请。”
老头笑呵呵：
“老汉生受了，已是十八个年头的老愿啦，唉！现在才来还，老汉是走了三天三夜，步行二百多里路来的，还算得虔诚。”
说着，一面蹒跚着向寺门走。
老头背上，还背着一个黄布香袋。
这是地地道道的老香客，偌大把年纪，不坐牛车不坐轿，又不用儿子或孙子搀扶照应，竟走了这么远的路前来还愿，这份敬佛的虔诚，比一步一拜去“朝山”
的善男信女还感人哩。
老和尚一面陪着老头走，一面数说着：
“恁地，真教我佛欢喜，老施主，我佛保佑，您老一定子孝孙贤，福寿绵长。。”
那黑面小伙子已经挽着黄腊面的小伙子，先进了寺门。
木鱼卜卜，清磐叮叮，还有奉经声，寺中僧众正在大殿中做早课。将及寺门石阶，老和尚近于耳语：
“魏施主已来过，他留下话，改在‘贾公祠’和您见面——”
老头只“唔”了一声，就走进了寺门。
老和尚又回头拾起了扫帚，做他的打扫事。
两个小沙弥沉不住气，又是头碰头，两把扫帚扫在一起。
一个低声道：“好多呀？”
原来，前面又有香客来了。
头一批，是四个。
第二批，是两个。
还有第三批呢，竟有二十个之多。
这三批香客，好快的步子，迅即汇合一处。
老和尚刚抬起头来，这三批香客已互相低语了几句，竟自分散开，沿着寺侧全边快步展开。
老和尚刚呵呵着：
“施主们早。。”
只存下第一批四个香客了。
怪！这四个香客，一式黄衣，连面上也被黄巾罩住。
其中一个冷声道：“老和尚，咱们是来随喜的，咱们老爷的夫人马上要来进香，你快打扫干净——”
老和尚呵呵着：
“是。。是那位贵夫人施主的女菩萨呀？对方不耐道：“别噜嗦了，咱问你，方才来过几个进香的？”
老和尚道：“呀呀，三个，一位老施主，两位小施主——”
对方哼了一声：
“最好叫他们快点烧过香，快点走，你懂？”
老和尚只是呵呵着，没说话。另一个黄衣人阴沉地：
“并肩子，提着神儿，还是等着伸爪子吧！”
四人立即移步散开，来回走动。
两个小沙弥只顾低着头打扫。
老和尚合掌道：“贫僧就去告诉方丈。。”
一面丢下扫把，移着鸭子步，向内走。
“你站住！”
是一个黄衣人开了口：
“你只管扫你的地！”
老和尚停住了脚，转过身来，呵呵着：
“方才施主不是吩咐贫僧叫那三位施主快点。。”
黄衣人不耐的截口道：“没你的事，就让他们烧完倒头香再说吧！。。”
一二五
在寺里——那个老头，真的在礼佛通诚，对着金身菩萨，口中喃喃着。
实际上，却在传声叮嘱那个黑面少年。
那黑面少年，竟是傅震宇易容化装的。
他拉着黄腊面少年，朗声道：“来，咱弟兄先结拜，等尉迟玉和龙兄会面后，再正式依照古礼结义如何？”
说也好笑，全是一个楞小伙子的口气。
既云结拜，又在菩萨面前，又要等“正式”，岂非笑话这也是楞小子的”
楞劲儿”吧？
黄腊面少年，当然是连城璧易容化装的。
他虽然和化装老头子“四海游龙”符振扬与傅震宇走在一起，却是怀着一肚子的鬼胎。
在表面上，他是“四绝诸葛”汪浩然的门下，对“四海游龙”符振扬执侄辈礼，和傅震宇当然是同辈，何况，他与尉迟玉曾经与傅震宇，以及丑鬼龙武有过一番亲近呢。
他在方家堡被擒，原本是“阶下囚”的身份，可是，符振扬马上就当“误会”，把他这位“连贤侄”放了。
在这种情况下，他格于环境，为了表演逼真，也口口声声尊称“符师伯”
了。
他何尚不想伺隙求逃。
但是，当时方家堡正当与“绝绝教”交手，干戈连结，烽火漫天，在那种情况下，他明白，如果在那个时候抽身，不论他找什么藉口，都会自露马脚，不如静以观变，才是最安全，最聪明的做法。
他原来还寄望于乃师所属席卷方家堡，做着大功告成的幻梦。
等到事实粉碎了他的幻想，已是第二天的早上了。
也正是方不同把符、傅、吴三人迎回方家堡，大雨倾盆中，他眼看江北群雄近千人，加上方家堡的上下，倾堡出迎符振扬等于大雨中，那种“荣耀”
使他又羞又妒。
接着，符振扬和群雄周旋应对，又与方不同，吴不名等密议一番后，便表示要找寻符学谦而辞出，留下了“寒山孤客”
吴不名，把他与傅震宇带走。
他当然只有“附骥”如例。
私心却时时分分盼望乃师及所属及时出面把他救走。
而且，他认为符振扬、傅震宇和他同行，正是“落单”的好机自己就是最好的“目标”。
只要碰到了“自己人”一打暗号，立即可以通风报信给乃师，也是突袭，符振扬与傅震宇的最佳时机。。
他想是想得好，尽管他想得好，认定乃师一定会采取行动可是，出他意外的，是一路行来，直到洛阳，竟没有发现有“自己人”露面。
他在符振扬的指示下，不得不改换容貌、装束，一同来到“东大寺”。
他随时，随地，不忘记注意周遭有无“自己人”出现，不论他如何掩饰得好，也瞒不过符振扬与傅震宇。
符、傅二人当然心中有数，除了暗叹他大好青年，迷途陷溺外，实际上，符、傅二人也正在要藉他而引出“大鱼”来。。
现在，傅震宇要同他在神前结拜了。
本来，他对傅震宇确实有几分敬佩之意，但是，格于师命，方在立场不同，除了奉命外，他自己实在不敢真正和傅震宇及龙武等“对手”结义的。
特别是在菩萨面前，那年头，神权大于天子，所谓举头三尺有神明，神目如电，谁也不敢轻于违誓背盟。
可是，他也没的“拒绝”的理由。
他迅忖道：“反正不是‘正式’结拜，用不着滴血起誓通权达变，也无所谓。。”
傅震宇已经先在拜垫上诡下，礼过�