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第十一章 灵魂拷问
因为你，我才知道爱是什么。赫曼·赫塞语。
多年以后，这句话也是我最想对三婶讲的。从她相夫教子、操劳家务、言行举止、思想品德等方面，她绝对是一个好女人。她的精神让我敬佩，也曾感染过我的心灵。她让我明白，人要对得起自己的良心，让我知道了爱就是奉献就是付出就是心甘情愿就是无怨无悔。
当然，我和三婶的偷情，伦理、道德、世俗上都是说不过去的。也正是因为这样，我曾经一度陷入自责、惶恐、不安、迷乱的漩涡里不能自拔。“性罪恶”的千年观念确实深深地约束着我痛苦如茧的心灵。可后来，我的罪恶感逐渐消除了。上帝啊，你老知道是因为什么吗？为了以赎前愆，彻底地弄清楚自身的罪与恶，我要毫不客气毫无保留地告诉你，哪怕因此冒犯、冲撞了你，哪怕因此让你听后不悦生气或勃然大怒，我也孤注一掷、在所不惜！只因我是你的真正信徒，只因我是真的想投靠你。。。。。。
《庄子·天地》里说：“知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。”上帝啊，我一直觉得自己是个聪明绝顶、才华横溢的人，从没有认识过自己的愚，就像我从没有认识过自己的短处一样。这作法是不是很可怕？但是，我有过真正的困惑与迷茫，且让我疑惑的地方很多。尤其对于高高在上、俯视众生万物的你老，我心里更是充满了迷惑与不解。我想问你，上帝造人时为何非要把人奉为“万物之长”？你给予我们“灵”的同时，为何偏偏又塑造了肉体？让我们拥有与兽相同的繁衍功能却拥有不同的交配法则。或许你的初衷是好的，想赐予人以“灵气”来支配万物，给人以“兽性”来延继根种。既然这样，那“性”应该是好的，起码不是传统所宣扬的那么邪恶！倘若你老给予人以交配的功能，只是为了让我们传宗接代没有享乐的意思，那绝是对我们的愚弄与戏耍。即便你有约束拷炼人类的意图，让我们用自身的理智去抑制膨胀的性欲，那么你的这种想法仍是极端错误的。万能的上帝啊，我们不是你，达不到你的高度与境界，面对滚滚红尘、世态百相的诱惑和原始本能的冲动，人的心灵防线往往是脆弱和不堪一击的，做不到你所期望的宠辱不惊、做怀不乱。可以肯定地讲，你老所赋予人同兽相似的功能，是让我们懂得交欢的甜蜜、性爱的快乐从而达到享受生命热爱生命的目的。不然，人类的诞生及生命的延继还有何意义可言？
千百年来，无数人类的精英圣贤们，经过自个的摸索与思考，虽也曾制定、鼓吹、确立、灌入给了我们许多自以为很正确、合理、完美、伟大的思想与意识，用以来规范和约束后人的自身修为。可他们的众多观点与学说及自以为是的真理，在我看来都是漏洞百出、荒唐可笑甚至愚昧腐朽的。就拿古人所宣扬的“万恶淫为首”来说，仁慈善良博爱万能的上帝啊！这会是你的原意吗？我绝不相信像你这么圣明睿智的神灵，会自个打自个嘴巴！你一手创造了人类，创造了我们像动物一样的交欢功能，若这是丑恶的，你怎么向你的子民解释你的苦衷？尽管你赋予我们不同于动物的“灵气”，让我们有了思考和支撑万物的能力，是有让人区别于万物的动机及自我反省意识的；但是，倘若身为“万物之长”的人类还没有兽们自由，你说，我们撑管万物又有何用又有何意？ 说心里话，有时我挺羡慕路边的傻子的。他们整天乐呵呵地笑望着来往行人，那种淡泊那种恬然那种自得那种豁达的神态让人心生懊恼！发出自己活得还不如一个傻瓜幸福！还有，田野间的黄狗黑狗们，它们三、五成群地乱窜乱搞着，没有任何规则道德去管制它们。我那高高在上的上帝呀！你说，你让我们这些正常的“万物之长”，活得既不如没有意识的白痴，又不如没有灵魂低贱的犬类，这成何道理？你老居心究竟何在？
那些许多号称人类先知的大师们，他们到底是不是你上帝的宠儿？他们强加给后人的那些精神枷锁与思想铁镣，又有多少是按你老的旨意办的？你设计人类时，一半给了我们神的灵魂，一半给了我们兽的肉体，这说明你老起初就把我们的本性定位成了“恶”，因为人的兽性是天生，肯定要大于本性的善。可你的所谓派下人间的使者呢？他们究竟是如何阅读你的旨意呢？孔子曰：人之初，性本善。还有他的同伙及徒孙们，无不是一个劲儿地鼓吹人的伟大之处，把你的诸多优秀品质、完美形象全强加给你的子民们。可他们仿佛忘了，人类毕竟不是神，还具有兽的一面，更不是你万能的上帝啊！其免疫能力与自制意识肯定是十分有限乃至极其薄弱的。
时间早已证明，连你的宠儿、使者们自己，即那些所谓伟大的导师、思想家、圣贤们自身都还达不到自个所宣扬的高度，更何况我们这些平凡庸俗、肉眼凡胎与你老相距甚远的愚民们？尤其处在这个自由开放的新时代，人性的恶习、劣根、兽性等缺点暴露的更是无遗。曾经被世人高高供奉敬养信任的大师们即你的信使，他们还有几个真正存活于后人心中让人朝拜？他们对自身的污点、邪恶、丑陋、罪孽、荒诞、无耻还常常视而不闻，反而去唆使、指点、教导和感化我们；你说，这是何道理？是不是有点像他们中一个尚有些自知之明的家伙所说的“己所不欲、勿施于人”？
我仁慈博爱完美万能的上帝啊，你老一定要听我把话说完，看看你的信使你的化身究竟是怎么下来胡作非为、欺世盗名、道貌安然地伪装自己的高尚伟大圣贤完美善良的吧！他们本身不具备你超强的精神完善的思想万能的力量，却打着你的“旗号”甚至冒充你的权威，发出一些压制人性泯灭兽欲美化世界拔高自己等等所谓掩耳盗铃、自相矛盾、自以为是、己所不欲亦施于人的伪真理伪圣论。
高高在上普渡众生大慈大悲无所不能的上帝呀！请你瞧瞧你的宠儿即你的使者们是如何说谎瞎扯的吧！什么万恶淫为首，什么金钱罪恶论，什么人之初性本善，什么忠臣不事二君、贞女不更二夫，什么志士不饮盗泉之水、廉者不受嗟来之食，什么民为贵君为轻，什么博学之明辩之，什么二人同心、其利断金，什么执子之手、白头偕老，什么自损者益、自益者决，什么积财千万、无过读书，什么曲生何乐、直死何悲，什么世界大同、天下为公，什么道高益安、势高益危，什么近朱者赤、近墨者黑，什么万般皆下品、唯有读书高，什么义士不欺心、廉士不妄取，什么心灵美比外表美重要，什么集体利益高于个人利益，什么爱你的仇人善待恨你的人，什么爱情是纯洁的、爱吧、但要爱得不越轨，什么给我一个撬杆、我可以把地球撬起来。。。。。。
这些闪着光环的字眼，确实听起来让人怦然心动。可我的上帝啊！但他们当中有几个能达到自身所宣扬的标准了？他们一个劲儿地鼓吹人性的善世界的美社会的亮现实的清人间的真，而无视人性的恶世界的丑社会的暗现实的浊人间的假等反面，其动机其目的其心忖绝对是值得怀疑的。
当然，我不是怀疑仁慈博爱万能的上帝，而是怀疑你的这些宠儿、使者们！他们用十分优美动听、蛊惑人心的话语，哄骗我们，然后仁慈地强迫我们就犯，拴住我们偶尔灵动、内心真实的意志，死逼硬套地把我们圈入传统、道德的铁墙内，完成你老所对他们下达的指令，不，应该说是所期望的高度；因为我始终深信你老绝不会这么做的。你的初衷是好的，最终却被你的手下办成了坏事儿，大概这是你上帝所意料不到的吧！这也就是所谓的“好心办坏事”的反面观点，在你的宠儿、信使们眼里，这思想绝对是要不得的。或许他们只所以做出如此不负责任的事，为的就是标榜自己的伟大与高尚吧，另外图的是回去后好向你老复命获得你的奖赏吧！
我那高高在上俯视众生关注天下的万能上帝啊！你知道后人是如何评价你的那些自以为十分伟大正确博爱仁慈高尚圣贤先知先觉的宠儿信使即大师哲人们的吗？“圣人不死，大盗不止。”上帝啊！听了这话你心做何感想呀？你的这些好信徒用其极端劣恶的手法欺瞒世人的同时，自己却在尽情享受做乐为所欲为。“上行下效”这成语你老知道是什么意思吧！他们的“伪道德”只能掩盖自己丑陋心态一时，却不能掩盖住一生一世呀！
为什么基督降临世间这么久了还不能感化世人普渡众生反而群情鼎沸人心向背呢？为什么现今的社会弄得是世风日下人心不古丑恶横行思想混乱道德无存呢？我那亲爱的上帝啊！就是因为你的那些优秀徒儿们惹的祸呀！他们把话说得太“大”把人捧得太“高”把善讲得太“好”把心洗得太“净”把路走得太“绝”啦！以至你的子民们思想解放、精神自由、心灵舒展之后发现世道并不是这样，人性并不是这样，那些圣贤大师们也不是这样。于是，他们有了被“人”深深欺骗愚弄的感觉，这激起了他们原始的本性、放纵的心理抑或加杂点报复的念头吧！逐渐形成了今天“人心惟危、道心惟微”的局面。
上帝啊！在你面前，我有什么说什么，请你原谅我的口无遮栏与性情爽直。在往日的烟雨红尘里，如果按传统的观念来衡量，我确实是大大的不道德，甚至是罪不可恕呀！我所信仰的上帝呀！其实我一直都把你看成我今生最高的明灯最高的偶像，因此我无时无刻不在向你靠齐、接受你的熏陶；我只所以坚定不移地投靠你，就是想成为像你一样仁慈博爱善良圣明的“完人”。
可我必须向你坦露我的心迹：在人生的大风大浪中，我不会贪，因为金钱于我是身外之物；我不会赂，因为我无心仕途之路；我不会杀，因为我心慈面善从不嗜血；我不会虚，因为我