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我们现在要了解到我们情绪不好的时候，我们的习惯是什么？就是找一个出气的对象，我们很会找对象，不是找人就是找事情就是找东西，但是我们要告诉自己，这个是没有用的，没有效果的，一句话讲完了，要找对象很容易，但是要改变对象几乎是不可能的，他只是虚应故事，在那里骂骂，他也不当一回事，你把希望寄托在别人身上，这是不切实际的，因为没有人会愿意受你的控制，除非这话很严重，奴才，所以为什么你慢慢身边就养了一批奴才，就是这个道理，那你又不愿意被奴才害死，你又知道奴才迟早要害死们，那你就要改变自己的坏习惯，我们要记住推给别人我没有反对，我只是希望你加强一点，就是当你推给别人的时候你心里要明白，我现在要调整我自己，这样就好了，要求一个人完全不找借口，完全不想办法安慰自己，一下子跳出来承担所有的责任，企事业是不切实际的，那也是过分的。
我们常常记住你要改变别人是很困难的，你改变自己反而容易。大家到庙里头去，如果你哪天看到观世音菩萨也在念经的时候，我劝你去问问观世音菩萨你在念谁的经？她一定会告诉你，我在念我自己的经，你问她你自己的经也要念，她说念别人的经有什么用？当然要念自己的经，每一个人只能够控制自己，你很难去掌握别人，那一句话就是我们常讲的求如不如求己，你去读别人的经读了了半天，有没有灵，完全控制在他，你读自己的经读来读去你自己就灵了，求人不如求己，我再加上一句话，求神不如求人，那个神站在那里，她想帮你忙她也没法动作，因为它没有身体了。所以我在这里要讲一句大家不要听来听去，好象精神很重要，好象心灵很重要，好象物质不重要，那你全错了，我是讲科学的话，物质是最高度的密集的精神，你看那个神很灵，但是它不能动，为什么，它没有物质，它没有身体，不要小看物质，一切一切最后都要透过物质来运作。当精神这个能量集集集到最密集的时候，它才可能变物质，所以不要一偏嘛，认为这样那样，好象讲这个就否定那个，没有那个意思，物质是所有精神功能所能够发挥出来的，那个时候才叫做物质。你光是精神有什么用？精神有什么用？除非有密切的利害关系他才会听你的，而且他听你的多半不心肝不情愿，后遗症很严重。
我们反过头来，我们调转方向，我们转移目标，很快就可以达到更好的功效，那为什么不做？假定我们讲很难做的，那当然说这太难了，轻而易举，我顺便问一下，那你这样就不信神了，我也没有不信神，人家拜我就跟着拜，我为什么要跟人家不一样，但是你说我要完全靠神来保佑我，那我也太小看我自己了。其实我到庙里头去我是不太烧香的，因为制造污染，因为如果说烧香神就答应我，神是完全接受我了贿赂嘛，可是我会拜它，拜他我只讲一句话，谢谢保佑，我不进其他的，我从来不会说我有什么事情让你保佑，如果还要我讲那神就不神了，神之所以神就是因为我不用讲他也知道，谢谢保佑谢谢保佑那就没有事了，第一个你不知道真的有神还是假的有神你不知道，第二个你不知道这个神他愿不愿意答应你，保佑你，你也不知道，那你讲半天干什么，可是他如果存在你就得罪他，我也不得罪他，谢谢保佑，没事了，你求一大堆就表示他很无能，要你讲他才知道，那你太小看他了，所以很多事情你自己慢慢调整你的观念，你就很合理。我今天很难得讲，你心中有神就有神，你心中没有神他就没有神，这是非常简单的道理，一切都是人造出来的，你看以前哪里有这个茶杯，根本没有，是我们把它制造出来，然后叫它茶杯，它就是茶杯。以前哪里有电脑，是人把它做出来，说这个就叫做电脑，就叫电脑，以前哪里有神，是神把他弄起来以后，说这就是神，他就是神了。这才是中国人的看法。我们是人本位，我们不是神本位，西方的神可以创造人，中国的神都是人创造的，统统是人创造的，各位什么时候把这个搞得很清楚你就知道了，你看我们的神都是人变的，关公人变的，岳飞人变的，玉皇大帝人变的。我们都是以人为主，什么时候轮到神，人认为他是神他就是，人认为他不是神他就不是，所以你要怎么样你就可以怎么样，这句话是要靠各位自己去摸索，去想，去体悟，记住，哪一天你认为是这样，他就产生力量，你认为不是这样，他就没有力量，完全是你在决定。你看有的人到现在不相信电脑，有的人现在很迷电脑，都有，你干吗说他不行，你干吗迷他，你不需要，他是他你是你，你跟他用一个合理的态度相处就好了，最近越来越多的人是死在电脑，他一直弄，啪一下就死了。那在网吧里面死掉的人太多了，因为你长期不动，血液循环不了，然后过度疲劳，你又自己不知道，啪一下下去就没救了，迷电脑迷到这种地步怪谁？怪制造电脑的人吗？怪发明电脑的人吗？怪自己，都是自作自受。最近39岁的人都死了，49岁的人就死了，越来越多，各位要小心，过劳死，过分疲倦，支持不了，你还不知道一下就死了。改变自己的人是比较自动比较主动，一方面自动一方面主动，我希望各位了解一句话就是说我们怎么想他就会产生什么样的感受，你看同样的天气，有人觉得很好，有人觉得不好，它是客观存在，但是你是主观的感受。
老板如果喜欢打乒乓球，他的干部回家拼练乒乓球，老板如果喜欢打篮球，他的干部自然会组织一个篮球队，因为中国人眼睛是往上看的，不用你说，他会揣摩你的心思，他会投你所好，他会表现得他本来就是这样子，其实不是。老板喜欢打篮球，干部就很麻烦，你一定要组织一个篮球队，而且要找到对象跟你有互动，每次要回去比赛的时候，这些干部一定要派先头部队过去，拜托，不要让我们老板吃锅，拜托，不要赢我们太多，拜托，一定求一大堆，不然你回来你就完蛋了。但是很多老板是不知道的，很多老板都说不可能的，哪有这种事情，但是我知道，干部很可怜。所以为什么当老板的你的喜好尽量不要让你的干部知道，不然你会影响团体的情绪跟运作。因为什么，因为你喜欢篮球，干部里面篮球打得好的，都获得升迁，这是现实的问题。那他不会拼命练，要不然他就没有前途了。老板有什么嗜好是你自己的事情，不要跟干部扯在一起，可是我们偏偏很喜欢这样，你看老板喜欢喝酒你就惨了，干部每一个人再怎么练也要把酒量练出来，要不然的话你就没有办法跟老板磨合，你就得不到他的信任，整个的文化就倾斜掉了，就歪曲掉了，就偏了。
改变别人最有效的办法就是改变自己，这是我们常讲要以身作则。改变小孩最有效的方法就是爸爸自己改变。那你会问我如果爸爸改变不了怎么办？我可以想得很具体，我们除了以身作则以外，还有一句话叫做以身为戒，这个以身为戒很少有人讲，就是我是爸爸，我抽烟没有办法改，我就告诉我儿子，我说我这个抽烟的，其实我也不是很喜欢，不过我就是改不掉，这是我的毛病，你要不要学你自己看着办，因为我自己当做你的一面镜子，你知道警戒我也收到效果，非常好。你不一定要说为了做你儿子的榜样你就一定要一定要，那你太苦自己了，你那么苦干什么，做人做到那么辛苦感觉到，你坦白跟你儿子讲，我什么我都戒得掉，就只有抽烟我没有办法，那你要不要抽你自己决定，儿子反而不抽了。你一直骂他他心里好笑，你抽到现在还在抽，那我为什么不能抽，不完全以身作则，我们做不到，我们不是圣人，以身为戒，说我有这个毛病，你要不要犯，你自己看着办，我改不了，但是你要不要犯，你要不要将来很痛苦，你要不要将来也像我一样改不掉，你看着办，这才是好的教育方法。当老板的不要把自己的嗜好强加在你的干部身上，你会整个公司的文化都受到扭曲。我们自己的情绪一定会影响别人，所以你看做妈妈的如果她的情绪很平稳，这一家人一定相处很快乐，但是我们发现，很多的父母本身情绪激动地非常厉害，那小孩跟她在一起就没有一种安全感，完全没有安全感，因为不知道什么时候要捱打，不知道什么时候要叫去骂，那他情绪怎么会健全，不可能。所以我也很坦白讲说我们家里不要有什么事情就骂，有什么事情就讲，不要，每天规定的时间，每天晚上7点半要8点这半个小时�