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郸之步，而有匍匐之嗤者。此犹其小者耳。乃有遭丧者，而学中国哭者，
令忽然无复念之情。昔锺仪庄舃，不忘本声，古人韪之。孔子云，丧亲
者若婴儿之失母，其号岂常声之有？宁令哀有余而礼不足。哭以泄哀，
妍拙何在？而乃冶饰其音，非痛切之谓也。又闻贵人在大哀，或有疾病，
服石散，以数食宣药势，以饮酒为性命，疾患危笃，不堪风冷，帏帐茵
褥，任其所安。于是凡琐小人之有财力者，了不复居于丧位，常在别房，
高床重褥，美食大饮，或与密客引满投空，至于沈醉，曰此京洛之法也。
不亦惜哉！”
引锺仪庄舃来勉励江表之人，亡国人的旧邦之思，跃然纸上了。然而这
不是单纯的对故国的忠荩，而是江东豪族亡国后，在中州豪族的欺侮调弄下
的哀鸣。而葛洪的幼年青年生活，便是在这种空气里面度过的，更不论他的
父亲曾官至晋室的卿尹了。
葛洪十三岁时没有了父亲，此后的生活，似乎很艰困。自叙说：“年十
三而慈父见背，夙失庭训，饥寒困悴，躬执耕穑，承星履草，密勿畴袭。又
累遭兵火，先人典籍荡尽，农隙之暇无所读，乃负笈徒步行借。又卒于一家
少得全部之书，益破功日，伐薪卖之，以给纸笔，就营田园处，以柴火写书。
坐此之故，不得早涉艺文。常乏纸，每所写，反复有字，人鲜能读也。”
我们要指出，这一没落的江东豪族少年，在被歧视的政治环境里生活，
自然不能跟祖父时代一样的豪华舒适，指挥如意。然而我们也不能看到“饥
寒困悴，躬执耕穑，承星履草，密勿畴袭”等诉苦说话，便以为他真的穷到
连饭都没得吃，真的亲自下田去耕穑。实际上，他是并不亲自种田的，他只
是把自己的时间花在读书中而已，在田园里时，也只是就所营田园处，以柴
火写书而已。我们知道，一个中世纪农民，在时间与经济上是不可能读书的，
而葛洪则是写书与读书，这就判定葛洪所说的“躬执耕穑，承星履草，密勿
畴袭”，至多是反映一个封建地主的亲自管理监督农事，并不是真的亲自下
田。实际的种田生活，决不是“承星履草，密勿畴袭”等字面所能轻轻写尽
的。
就这样，葛洪“广览”了许多的书本。自叙说：“年十六，始读孝经、
论语、诗、易，贫乏无以远寻师友，孤陋寡闻，明浅思短，大义多所不通。
但贪广览，于众书乃无不暗诵精持，曾所披涉，自正经、诸史、百家之言，
下至短杂文章近万卷。。。竟不成纯儒，不中为传授之师。其河洛图纬，一
视便止，不得留意也。不喜星书、算术、九宫、三棋、太一、飞符之属，了
不从焉。由其苦人而少气味也。晚学风角、望气、三元、遁甲、六壬、太一
之法，粗知其旨，又不研精。亦计此辈率是为人用之事，同出身情，无急以
此自劳役，不如省子书之有益，遂又废焉。案别录、蓻文志，众有万三千二
百九十九卷，而魏代以来，群文滋长，倍于往者，乃自知所未见之多也。江
表书籍，通同不具，昔欲诣京师，索奇异，而正值大乱，半道而还，每自叹
恨。今齿近不惑，素志衰颓，但念损之又损，为乎无为，偶耕薮泽，苟存性
命耳。博涉之业，于是日沮矣。”
从读书的经历上来看，葛洪是从汉儒所法定的儒家经典入手的，然而经
过汉末以及魏晋之际的学风转变，汉儒专一经守师法的严整烦琐学风已被扬
弃，所以他竟广览众书，自正经、诸史、百家之言，下至短杂文章，无不暗
诵精持了。于是“竟不成纯儒，不中为传授之师”。这是两汉经济体制，所
谓汉法度的森严被荡决以后，在思想意识界的反映，这在上几章里我们已经
申说明白。在汉末作为转变学风的一个主要人物是郭泰，泰是精于河洛星纬
的，葛洪于此却表示不很留意，更不从事科学之类的学问。但晚年（也不过
是四十岁以前），对风角、望气、三元、遁甲、六壬、太一之法的学习，虽
说后来又废弃，却使他仍与河洛星纬接近了一步所谓河洛星纬，所谓风角望
气，是燕齐方士集合了原始迷信在中世纪社会的演出，而这正是神仙道教的
胚胎素材。到齿近不惑的时候，素志衰颓，于是“念损之又损，为乎无为”，
索性再穿上道家的外衣。这样的一个读书的经历，是一个颇为特殊的经历。
然而，倘若了解森严的汉法度的解体，了解汉末黄巾以原始迷信为手段的农
民起义，了解豪门大族的安固生活在乱离中的流荡，了解吴士在亡国后的悲
哀，则这样的读书经历，正反映出一个没落的江东豪族的生活，一面想在旧
生活上留恋，一面又彷徨无主地在思想历程上寻求安慰。
从儒家正宗入手的葛洪，在思想意识方面，自然没有一丝一毫与农民共
声气的地方。因而他以剿灭农民“叛变”，巩固封建地主的利益而建功立业
起来了。自叙说：
“昔太安中，石冰作乱，六州之地，柯振叶靡，违正党逆。义军大
都督邀洪为将兵都尉，累见敦迫。既桑梓恐虏，祸深忧大，古人有急疾
之义，又畏军法，不敢任志。遂募合数百人，与诸军旅进。曾攻贼之别
将，破之日，钱帛山积，珍玩蔽地，诸军莫不放兵，收拾财物，继毂连
担。洪独约令所领不得妄离行阵。士有摭得众者，洪即斩之以徇，于是
无敢委仗。而果有伏贼数百，出伤诸军，诸军悉发，无部队，皆人马负
重，无复战心，遂致惊乱，死伤狼籍，殆欲不振。独洪军整齐毂张，无
所损伤，以救诸军之大崩，洪有力焉。后别战，斩贼小帅，多获甲首，
而献捷幕府。于是大都督加洪伏波将军，例给布百匹。诸将多封闭之，
或送还家，而洪分赐将士，及施知故之贫者，余之十匹，又径以市肉酤
酒，以飨将吏，于时窃擅一日之美谈焉。”
考石冰之乱，即张昌之乱，冰为昌之别帅，太安为惠帝年号。晋书惠帝纪，
太安二年（公元三○三年），“五月，义阳蛮张昌举兵反，以山都人丘沉为
主，改姓刘氏，伪号汉，建元神凤，攻破郡县。南阳太守刘彬、平南将军羊
尹、镇南大将军新野王歆并遇害。六月，遣荆州刺史刘弘等讨张昌于方城，
王师败绩。秋七月，。。张昌陷江南诸郡，武陵太守贾隆、零陵太守孔纮、
豫章太守阎济、武昌太守刘根皆遇害。昌别帅石冰寇扬州，刺史陈徽与战，
大败，诸郡尽没。临淮人封云举兵应之，自阜陵寇徐州。。。冬十一月，。。
景寅，扬州秀才周玘、前南平内史王矩、前吴兴内史顾秘，起义军以讨石冰。
冰退自临淮，趣寿阳，征东将军刘准，遣广陵度支陈敏击冰。”次年，即永
兴元年，“三月，陈敏攻石冰斩之，扬徐二州平。”又考晋书卷一百张昌传：
“张昌本义阳蛮，少为平氏县吏。。。李流寇蜀，昌潜遁半年，聚党数千
人。。。会壬午诏书，发武勇以赴益土，号曰壬午兵。自天下多难，数术者
云：‘当有帝王，兴于江左，’及此调发，人咸不乐西征，昌党因之诳惑百
姓，各不肯去。而诏书催遣严速，所经之界，停留五日者，二千石免。由是
郡县官长，皆躬出驱逐，展转不远，屯聚而为劫掠。是岁江夏大稔，流人就
食者数千口。太安二年，昌于安陆县石岩山屯聚，去郡八十里，诸流人及避
戍役者多往从之。。。旬月之间，众十三万。皆以绛科头，撍之以毛。江夏
义阳士庶，莫不从之。。。别率石冰，东破江扬二州，伪置守长。当时五州
之境（即江扬徐荆豫五州）皆畏逼从逆。”可见这是规模颇为不小的农民起
义，参加的主要成分是晋朝所调发的征蜀兵士，后来又加上“流人”及避戍
役者，也有少数民族参加，也就是说主要成分是农民。葛洪所组织的“义”
军，据晋书本传所说，乃是响应顾秘、周玘等的。本传说：“太安中，石冰
作乱，吴兴太守顾秘为义军都督，与周玘等起兵讨之。秘檄洪为将兵都尉，
攻冰别率，破之，迁伏波将军。冰平，洪不论功赏。”这次反动的战功，当
时洪虽不论，但到元帝时，却又追叙旧功，他以此封侯食邑。
剿平石冰领导的农民暴动的时候，葛洪的年龄，该在二十岁左右。青年
的葛洪，在“勋业”上没有起家，使他转到洛阳去读书。可是北方的离乱，
又使他退回来。这时，江东却又发生了陈敏的“叛乱”，他只得因故人嵇含
见用为广州刺史的机会，先到广州去。但嵇含没有赴任就被杀了，他只得暂
住在广州。自叙说：“（石冰）事平，洪投戈释甲，径诣洛阳，欲广寻异书，
了不论战功。。。正遇上国大乱，（中州是八王之乱，赵代是刘渊称帝，而
青徐一带则有王弥之乱，可参看晋书惠帝纪、载记刘元海及列传王弥传。）
北道不通，而陈敏又反于江东（参看怀帝纪，及列传陈敏传），归涂隔塞。
会有故人谯国嵇君道见用为广州刺史，乃表请洪为参军，虽非所乐，然利可
避地于南，故黾勉就焉。见遣先行催兵，而君道于后遇害，遂停广州，频为
节将见邀用，皆不就。”
与北国豪族的命运一样，江东豪族也在进退维谷的局面下流离失所起
来。青年的葛洪，不但不能取得富贵，相反的，四方的离乱，使他连自己的
家园都不能归守，这才消沈起来了。故自叙接着在“频为节将见邀用，皆不
就”之下，说道：“永惟富贵可以渐得，而不可顿合。其间屑屑，亦足以劳
人。且荣位势利，譬如寄客，既非常物，且其去不可得留也。隆隆者绝，赫
赫者灭，有若春华，须臾凋落。得之不喜，失之安悲？悔吝百端，忧惧兢战，
不可胜言，不足为也。且自度性篇懒而才至短，以篇懒而御短才，虽翕肩屈
膝，趋走风尘，犹必不办大致名位，而免患累，况不能乎？未若修松乔之道�