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人们都有一定的才能，德行好的人不会疏远本领低的人。
【释评】
不绝对排斥本领低的人，有时会有意外的收获。其实，不同的人都是可以不同使用的，只要善于利用每个人的长处，就会增加自己的胜算，多了一份力量。在非常时期，看似微不足道的本领，却是别有大用的；看似平凡无奇的人，却可救人于危难。审视人才不仅要有大的眼光，吏要改变对人才的狭隘认识，不好高骛远。
【事典】脱险的孟尝君
战国时期，齐国的孟尝君以延揽宾客闻名。起初，孟尝君对宾客的才能要求很高，他曾对手下人说：
“我善养食客，一些无能之辈便会认为有机可乘，这样不仅招不来贤才，反会让那些人欺骗我们，你们一定要仔细甄别。”
这样，有不少人被孟尝君赶走了。
一次，又有一个食客因本领低微，盂尝君不仅训斥了他一顿，还出口说：
“我养的都是贤士，你无德无能，有何面目在此呢？”
那个食客却不羞愧，说：
“本事大小，岂可以空谈而论？我见那些人不过善论诗书，难道大人就只想依靠这一种人吗？”
孟尝君—时火起，遂下令将他轰走。这时，齐国著名的策土鲁仲连就劝孟尝君说：
“猩猩猕猴离开树木而到水中栖息，则连鱼鳖都不如了。若是登险峰、攀陡崖，骏马不如狐狸。勇将曹沫挥舞长剑，万人莫敌，但叫他拿起锄头到田野耕作，他则比不上一个皆通的农夫。人都有他的长处，但也有他的短处，如果舍其所长，用其所短，即使是尧帝这样的大圣贤也不能有所作为了。现在你叫人做些他做不到的事，就认为他无能：教人学他学不了的技艺，就认为他笨拙，这是你无诚意招贤，也不是贤者对人的真正识见。”
孟尝君听他言之有理，马上改变态度，再也不驱逐食客了。他不问宾客才能高低，广为罗致，甚至连犯过罪的人也不拒绝。为了厚待他们，盂尝君不惜花尽钱财，让他们人人满意，一时天下的才士都十分仰慕他。
后来，秦昭王闻知孟尝君的大名，就让自己的弟弟泾阳君到齐国当人质，然后请求孟尝君到秦国去见他。孟尝君没有多虑，答应下来，他的宾客苏代却劝阻他说：
“秦国无信，大人怎可轻率前往呢？一旦被扣，大人就难以回还了。此行凶险无比，大人决不可去。”
孟尝君于是不再赴秦。不久，齐王命令盂尝君出使秦国，孟尝君无奈受命，到了秦国果然破秦昭工囚禁起来，还要把他杀掉。
盂尝君派人向昭王的宠姬求救，那宠姬提出救人的条件，要孟尝君的白狐裘。孟尝君已把白狐裘献给了秦昭王，为此他深感为难，长吁短叹。
众宾客茫然无措之际，忽有一人对孟尝君说：
“小人善于偷盗，请允许我为大人把白狐裘偷回来。”
孟尝君应允，这人于是在夜晚潜入秦宫的府库里，偷回白狐裘。秦昭王的宠姬得偿所愿，便为孟尝君求情，孟尝君于是被放了出来。
死里逃生的孟尝君一路飞驰，当他逃到函谷关时，才是夜半时分。依照秦国关法，必须鸡鸣之时才能放行，孟尝君怕秦兵追来，一时心急如火。
此情此景，宾客中一人看在眼里，却是有了主意，他小声对孟尝君说：
“蒙大人不弃，小人才能投到大人门下，享尽尊荣。如今大人危难，止是小人的报效之机，望大人不要焦虑。”
他善学鸡叫，于是就叫了几卢。由于他口技逾真，一时竟让关内关外所有的鸡都跟着叫了起来。守关的士卒以为天亮，便打开关门，放孟尝君一行人出关。
过了不长时间，秦昭王派来的追兵就赶到了函谷关，他们见无法追上孟尝君，只好回去复命。
盂尝君得知此情，连叫好险，他感慨地对众宾客说：
“人的才能，无论高低都不可小看啊，我是深受其惠了。”
【原文】
智或存其失，明者或弃大谋。
【译文】
智计有时会存有失误，明智的人有时会不用大的谋划。
【释评】
人才多是善使智计的，智计多寡、优劣，往往是判定人才高低的重要标准。同时，人才又不是完美无缺的，再突出的人才也有智计有失的时候。正因如此，明智的统治者在招纳人才之时，并不会对人才的智计一味听从，并不会对人才盲目地依赖，在重大问题上，他们总有自己的观点和立场，甚至完全不用一切智计。凡事都讲究智计是人才的缺点，只有了解他们，才能更好地驾驭和用好他们。
【事典】自叹不如的吴起
吴起聪明绝顶，善于用兵，极具才干。魏文侯听说他有才能，就对大臣李克说：
“我想重用吴起为将，可以吗？”
李克于是说；
“吴起为人，是个多疑又残忍的人。他年青时到处游历求官，把家财千金都耗尽了。他为了求取官职，竟杀死了自己的妻子。”
魏文侯一听，马上说：
“吴起如此行事，果然残忍自私，我也不想用他了。”
李克却阻止道：
“吴起虽有这些缺点，但他用兵的本事却是无人能及，主公自可用他为将，只是不要太过相信他。”
魏文侯于是任命吴起为将，吴起议论起来滔滔不绝，魏文侯听得心醉神迷，当面夸奖他说：
“人说你身怀大才，今日一见，果然名不虚传啊。”
吴起率军攻打秦国，一下竟攻占了泰国五座城池。魏文侯大为兴奋，他不仅重赏吴起，还对群臣说：
“我得一吴起，胜千万雄兵，你们曾对我说吴起的坏话，难道就不羞愧吗？”
群臣默然，惟有李克上前说：
“主公喜极之下，万不可尽信吴起。吴起建功不假，但这只是一时小成，也是他做臣子的本分，主公不该过分夸赞他。如果主公从此全然相信他，群臣心寒不说，万一他智谋不济，岂不大有损失？”
魏文侯不悦，直斥李克嫉贤妒能，从此对吴起言听计从了。
吴起身为将领，却和最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的饭。睡觉时，他不铺席褥；行军时，他不骑马乘车。他还亲自背着干粮，和士兵一样分担劳苦。
吴起的手下曾对吴起说：
“将军身份何等高贵，何必和士兵一样吃苦呢？你不这样做，别人也说不出什么，将军为何自贬身份呢？”
吴起一笑，却不作答，他且对自己的心腹说：
“我能有今日的地位，全因我多打胜仗啊。士卒是打仗的主力，激发起他们的斗志，不让他们对我有怨言，这是取胜的前提，我怎敢不用心呢？我把身份放低，他们才会信仟于我，作战就会听从号令，用尽全力了。”
吴起有此心机，便不时表现。一次，士兵有人长了疮，吴起竟亲自用嘴为他吮吸脓血。当所有的士兵部在赞颂吴起的贤德时，不想那个士兵的母亲听说后竟哭了起来。有人问她缘故，那个士兵的母亲就哭诉道：
“你们看到的只是事情的表面，又有谁知道吴起的用意呢？从前吴将军替儿子的父亲吮疮，他父亲感动非常，打起仗来就舍生忘死，结果命丧。现在吴将军又为儿子吮疮，看来我儿子又会拼命报效了，谁知他会死在何处呢？吴将军太狡猾了，他这样做只是为了他自己。”
魏文侯死后，魏武侯即位。魏国设置相国官职，魏武侯有心任命吴起为相国，有的大臣就对魏武侯说：
“吴起工于心计，处处算计人，这样的人若为百官之首，势必无有公心，任用私人，如此百官较谋斗智，于国不利啊。”
魏武侯于是改变主意，任命仁德忠厚的田文为相国。吴起心中不服，他径直找到田文，理直气壮地说：
“率军打仗，使士兵甘心效命，使敌国不敢来犯，我们俩谁行呢？”
田文平声说：
“我不如你。”
吴起语气加重，又说：
“整治百官，使百姓和睦，令国库充实，你比我强吗？”
田文摇头说；
“这个我也不如你。”
吴起更加激动，再说：
“守西河之地，使秦不敢来袭，迫韩、赵两国服从，你赶得上我吗？”
田文还说；“我不如你。”吴起急了，大声道：
“样样你不如我，如今你的地位却在我之上，这合理吗？”
田文闻此一笑，于是说；
“时下主公年幼，国家尚不稳定，大臣们没有归心，百姓还不信任，此时主政者需要的不是什么智计，而是仁德厚爱，这样，你说把大权交给你呢，还是交给我呢？”
吴起思索了多时，只好说：
“应该交给你啊。”
吴起从此才知道自己的才干比不上田文，不再口出怨言了。
【原文】
不患无才，患无用焉。
【译文】
不要担忧没有人才，担忧的是不会使用他们。
【释评】
抱怨找不到人才的人，无疑是不真心爱才敬才的人。在求才若渴者的眼里，他们总能在芸芸众生中发掘出人的长处，看到人的闪光的东西。觅到人才而不用，或是用而不当，也是许多人的缺失之一，他们空有爱才的名声，却无形中把人才贬值，直至把人才拱手让人，使本身固有的仇势一下消减。把人才真正地使用起来，才能真正地笼络住他们。
【事典】狄仁杰的荐举
狄仁杰为相时，十分重视和发现人才，更极力向朝廷荐举人才，他多次告诫手下官员们说：
“贤能之士无处不在，如果我们以貌取人或心存偏见，就无法寻觅人才了。我们为官者不能为朝廷招揽人才效命，当是最大的失职，也是最大的无能。”
荆州长史张柬之素有才学，只因为他不肯趋炎附势，年纪已老仍没有升迁。一次，张柬之入朝办事，狄仁杰和他一番交谈过后，十分惊异他的才能，于是说：
“你既有大才，长久湮没无闻，你可有遗憾吗？”
张柬之苦苦作笑，回答说：
“世上徒有虚名者比比皆是，大人与我一面之缘，如此夸奖，下官愧不敢当啊。再说怀才不遇者甚多，下官纵有委屈，又哪里敢抱怨呢？”
狄仁杰痛惜道：
“身为宰相，让你埋没日久，我是失职了。你虽无怨，我却不能讣你再怀哀伤。”
一日，武则天和狄仁杰议事，其后，武则天说：
“朕想用一位贤能之士，依你看来，谁堪大用呢？”
狄仁杰说；
“不知陛下将任用他