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之辈」还没有上台。即令上台，还没有机会显露他们的邪恶，教贡禹如何指出？难道贡禹是摆卦摊的，未卜先知。
司马光的意思是，应先要求君王去做较为困难的事，其他的小事，就迎刃而解。这种擒贼先擒王手段，并不是万灵仙丹。在司马光看起来「嫁」「葬」的小事，刘姡в痔媒妇洌抗钇衲苷娴囊恢辈恍蘩恚孔詈蠡共皇且蠖聊尽＜跤怠⒓跻笆蓿芙谑《嗌倬眩慷约跎俟氖拢鯅＇一字不提，这么「容易」
的事他都办不到，更困难的事──诸如任用不知在天涯何方的「大儒」，就更办不到。如果刘姡拾匮钕壬囊饧揖徒ㄒ槿【伲橹榛幔痉ǘ懒ⅲ饪墒歉迅镜模鯅＇能不能接受？
贡禹的建议，证明一件事，在专制封建的政治制度之下，「建言」「进谏」，作用甚微。只有民主政治的制衡压力，才能使当权份子小心掌舵。
萧望之
纪元前四七年，刘姡Х饣首恿蹑瘢ū灸晁乃辏┑被侍印＝鹇砻藕蚣伲ù┲Ｅ螅扪锾ぃㄉ轿魇√校┛こぃㄌ兀┱懦ǎ橇醪∫咽贝忻闹爻迹梢愿ㄗ艋侍恿蹑瘛Ａ鯅＇询问萧望之意见，萧望之认为张敞是一位干练的官员，足可胜任治理繁杂混乱的工作，但是行为轻佻，不是当师傅的材料。
刘姡旄谋渲饕猓墒菇谡髡僬懦ǎ急溉蚊北背ぐ彩谐ぃㄗ蠓腭矗２磺桑懦ㄒ虿∈攀馈�
萧望之攻击张敞行为轻佻，所指的事实有二：一是有一次，张敞参加皇帝朝会后，「骑马穿过章台」，章台街上，妓女户林立，他竟不在乎，直穿而过。另一是著名的「张敞画眉」，酱缸蛆认为堂堂政府官员给妻子画眉，是一种淫亵。
张敞曾就此点抗议说：「闺房之乐，比画眉更淫亵的动作，可多的是。」然而只要被鲨鱼群咬住，恁凭事实俱在，都无法摆脱。
中国传统文化，是一种老人文化。很多率真的性情中人，都被迫端起嘴脸，努力扮演圣贤。结果把赤子之心，层层磨损，出现一种官场中的奇异怪兽。然而，只有伟大的人格才会有伟大的形象，而伟大的形象就是真情。靠着人工制造，能累出气喘病。萧望之在他跟皇亲集团的斗争中，受到惨败，我们万分同情。但他那种拒人于千里以外的高傲嘴脸，却实在使人生厌。他之打击张敞，不过由于张敞是受郑朋推荐而已，从他陷害韩延寿，以及企图陷害丙吉，显示出萧望之绝不是一个善良宽厚之辈，但他却是一个「大儒」，于是自有儒家系统给他过高的评价。
浑球
刘姡б恢狈浅Ｗ鹬叵敉胨Ｈ卧紫唷；是准藕牍А⑹裕硎妨酱蠹易宓淖拥埽约肮⑺娲樱ㄊ讨校⒐⒄袷鸶鞯ノ唬ㄖ畈埽夹幕吃购蓿却岱椿鳎嶂沼诶戳佟Ｔ戳醺炔患按刃卸郑囊晃磺灼荩偷卣鹪帜眩鲜楦鯅＇说：「地震发生，正是针对弘恭、石显，而不是针对三个孤寒的匹夫（指萧望之、周堪、刘更生）。我非常愚昧，但我认为，应罢黜弘恭、石显，显示对于包庇邪恶的处罚。应擢升萧望之等，疏通贤能上进的道路，如此的话，则天下太平的大门洞开，天灾地变的泉源阻塞。」奏章呈递上去之后，弘恭、石显怀疑是刘更生干的勾当，要求刘姡ё夹碜肪浚鯅＇批准。于是逮捕那位亲戚，供出真相，果然受刘更生指使。遂逮捕刘更生，贬作平民。
就在这时候，萧望之的儿子、护从顾问（散骑）兼皇家警卫官（中郎）萧汲，为老爹「移送司法」事件，上书呼冤。奏章交付给有关单位，有关单位查覆奏报，说：「萧望之正月间被指控的罪证，十分明确，并非诬告陷害。他却教唆儿子，向陛下上书，引用诗经上无罪的诗篇，有失大臣的风格，大不敬！请逮捕审讯。」
弘恭、石显等皇亲集团深刻了解，萧望之素来刚烈高节，不可能接受下狱的屈辱。
所以建议说：「萧望之在前案中，侥幸没有牵连进去。而又赐给他爵位，不知道改过，反而一肚子牢骚，教唆儿子（萧汲）上书，把错误推到陛下身上。用意十分明显，自以为是陛下的师傅，无论怎么乱搞，都没关系。如果不用监狱的痛苦，挫挫他的骄傲，减减他的自信，就无法阻止他的怨恨。陛下即令再加给他恩典，他也不会感激。」刘姡担骸赶羰Ω敌郧楦樟遥趺纯先プ危俊故砸蝗喝怂担骸溉耍话敉恢缚氐模还杂锷系男∽铮ㄕ馐瞧燮幕埃复蟛痪础故俏ㄒ凰佬蹋貌蛔诺Ｐ乃陨薄！沽鯅＇同意。石显等把诏书封妥，交给皇家礼宾官（谒者），命送由萧望之亲自拆封。为了加强恐怖效果，石显教祭祀部（太常）火速调发首都长安警备区司令部（执金吾）所属的警备部队，包围萧望之住宅，使节到了萧宅，召唤萧望之。萧望之饮下鸩酒，自杀。刘姡Ы拥奖ǜ妫笪鹁淖雷铀担骸肝冶纠淳突骋伤换崛プ危簧绷宋业暮檬Ω担 拐馐保克屠匆常鯅＇正在午饭，不能下咽，流泪满面，左右都被感动。召唤石显等责问，石显等承认当初判断错误，脱下官帽，叩头请罪，很久很久，才放他们起身。刘姡ОУ肯敉荒芡椋磕甓寂墒菇谌ニ啬骨凹漓耄钡搅鯅＇去世方止。
刘姡且桓龀痘肭颉；肭蜃畲蟮奶厣牵某Σ换担挥信卸夏芰Γ戳钣信卸夏芰Γ裁挥兄葱心芰Α＞拖褚桓鲇啦怀沙さ男⊥蓿灰靶募彝磐磐媾咨系聪拢坏痪醯梦Ｏ眨炊短煜驳亍０に娜嗽谂钥仗蚀蠛梗次蘅赡魏巍２恍业氖牵源恿鯅＇开始，一连串的君王，都是这一类型。西汉王朝之瓦解，遂连神仙都挡不住。
表演忠贞
刘姡Ъ漓牖始易婷恚霰忝牛ǔぐ材铣俏鞅叩谝幻牛急赋舜Ｑ愕吕棺』始椅蓝樱ǔ擞撸低匪担骸盖胱吆忧拧！沽鯅＇传话下来，说：「请最高监察长（薛广德）戴上官帽！」薛广德说：「陛下如果不接受我的建议，我就自刎在此，用鲜血污染车轮。车轮一旦污染，陛下就进不了皇家祖庙（太庙）。」刘姡Т蟛桓咝恕５Ｈ纬刀涌赖奶丶豆窆伲ü猱鸫蠓颍┱琶退担骸肝姨担褐魃鲜ッ鳎际糇匀徽薄ＷＯ眨湃赐蛭抟皇АＪッ鞯木醪幻叭魏挝Ｏ眨罡呒嗖斐ぃㄑ愕拢┑幕埃梢钥悸恰！沽鯅＇说：「规劝别人，应像这样把道理说个明白！」于是改走河桥。
蓆地而坐，跪下也好，叩头也好，顿首也好，不过俯一俯腰。而在大街之上，拦住车队叩头，可是先要矮半截，双膝接触地面，头才能叩得下去。从薛广德搞的这一套，可看出向当权份子「进谏」时的卑屈心理和卑屈动作。也可看出知识份子的命运：必须丧尽廉耻，自甘羞辱，才有可能蒙受当权派的青睐。然而，也同时使当权派准确的看出知识份子竟像狗一样的跪在面前，用自杀来表演他的忠贞！
我们盼望中国人永远不再这么卑屈，永远不再自甘于狗的身份。而永远的挺直脊梁，站在那里，侃侃而谈。大声警告头目：「你如果坐船，可能淹死！」他如果不听，就让他淹死。假如这种举动伤害到国家，而不接受警告，就在一场选举中，把他逐下宝座。
薛广德的表演，在历史上不过一个开端，以后这种节目，可没完没了。明清王朝六百年间，中国人更把自己糟蹋得不像人，而把当权份子一个个宠成暴君暴官。
「君子」「小人」之争
宫廷政务长（中书令）石显，跟宫廷禁卫官司令（光勳）周堪、特级国务官（光大夫）张猛，结仇已深，不断在刘姡Ц埃蛐”ǜ妗Ｒ丫话征沓晌矫竦牧醺ǹ峙掠幸惶旎岜幌莺Γ谑巧鲜榕昊魇浴Ｊ愿硎妨叫栈是祝岷系母崆浚蚜醺话铮奕牍撬琛�
刘更生呈递给刘姡У恼夥葑嗾拢且环庹绞椋慷鯅＇下手诛杀自己的政敌。
满口攻击对方奸佞邪恶，却没有指出奸佞邪恶的事实，或举出奸佞邪恶的例证，而只一口咬定对方是「小人」，自己是「君子」。全篇都是大道理、大推论。我们没有看到石显集团如何攻击刘更生，但可以推断，恐怕也会使用同样的语言──一口咬定刘更生是「小人」，而自己是「君子」。这种「小人」「君子」之争，不过刚刚开始闹起，以后越闹越烈，直闹了两千年之久。读者只看到刘更生唾沫横飞，却看不到他所指控的罪行。只看到萧望之的指摘，却看不到皇亲集团什么地方奸佞邪恶，非赶尽杀绝不可。每一个人都用情绪诟骂对手，无怪当皇帝的刘姡В直娌磺宓降姿切∪耍克蔷樱吭谖颐堑挠∠笾校是准挪还蝗罕Ｎ还坛璧墓俪』旎欤粗惶较敉⒘醺话铮サ痘艋簟�
然而我们必须正视孔丘诛杀少正卯的故事。纪元前四九六年，孔丘被赏识他的鲁国二十七任国君（定公）姬宋，任命代理宰相（摄相事），掌权不到三个月，就把一位声望很高，深得国人尊敬的文化人少正卯，逮捕处决，然后宣布少正卯五大罪状：「一、居心阴险，处处迎合人民的意思。二、行为邪恶，不肯接受劝告。三、说的全是谎言，却坚持说的全是实话。四、记忆力很强，学问也很渊博，但知道的全是丑陋的事。五、自己错误，却把错误润饰成为一件好事。」（「心逆而险，行僻而坚，言伪而辨，记丑而博，顺非而泽。」）这种烟雾迷蒙的抽象字汇，如果可作为定罪的证据，则凡是有权杀人的人都有福了，他们可以随时随地把这顶帽子，扣到任何一个看不顺眼的人的头上。扣到莎士比亚、柏拉图、华盛顿头上，固然适合，扣到孔丘、孟轲、朱熹头上，更是天衣无缝。这桩历史上有名