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“我的天啦，”黄金荣想，“这不是来做老娘姨了吗？这算什么学徒？学生意，就学这些事？”他的脑子飞快地转着，心里说。
“阿刚，我做这些事，你做什么？”黄金荣便问。
阿刚有些自豪地说：“我吗，师傅不是说了，到场里去。”
原来离店几条弄堂远的地方，还有一个裱画工场。这阿刚来当学徒一年多了，尽干些家务事，这裱画手艺没挨一点边。如今来了个新学徒，便是“替死鬼”，这家务的苦差算是满期了，可超度到工场去，可以跟在师傅后面真正学点手艺啦。
不管愿意不愿意，当了学徒便得倒马桶、生炉子……这是规矩。
更令黄金荣生气的是，他晚上要跟师兄一道睡在店堂里，每天早上，还要给师兄倒那骚哄哄的夜壶。
从这以后，黄金荣便开始做起这些令他无法忍受而又不得不忍受的事情来。
这段日子，不但生活苦，而且还要忍饥挨饿。当学徒的规矩之一，在吃饭时要给师傅、大师兄、帐房先生盛饭。每顿饭都得小心翼翼地看着那些长辈。
他们的碗一空，便要马上放下自己的筷子，双手接过空碗，去盛好饭，双手捧上。有时给师傅盛好饭，刚捧起自己的饭碗扒上一口，对面的大师兄把空碗递过来，不一会儿，帐房先生的空碗又递了过来，他都得马上放下筷子去侍候。
等这些人都吃好了，桌上的小菜、锅里的饭已没有了。已经长得五大三粗的黄金荣，每天只吃一两碗饭，还不够填肚子角的。原先说好每个月给四百文月规钱的，可现在只给五十文了，除洗澡、剃头之外，就没有了。
一百多年前的上海，要数老城隍庙一带最热闹。这儿三教九流，五方杂处。那吃的、穿的、喝的、玩的应有尽有，只要你有钱，随你享用。
可是黄金荣每天闻着香，看着亮，听着响，就是没有福分去享受。他时常咬牙切齿地发誓：将来我一定要享受到。
半年以后，黄金荣到底动出脑筋，让自己可以名正言顺地玩一两个小时了。
老板家有个两岁多点的孩子，黄金荣花了个把月工夫，把这孩子哄得团团转。每天午睡起床后，那孩子非得让阿荣带他去外面逛一逛，否则，哭闹个不完。
如此，老板只好让黄金荣带小孩去逛一逛，黄金荣呢，自然也装作无可奈何的模样，奉命带小孩去玩。
这是秋天，不冷不热，黄金荣把小孩放到肩上扛着，在城隍庙逛了起来。
城隍庙是上海最富有盛名的古迹之一，家喻户晓，声名远驰，无论中外人士，到了上海，总要到老城厢去看一看这座庙宇。本世纪二十年代，有一个外国游客在描述城隍庙时，这样写道：
“这个庙是宽阔的，也是大众化的。在节日里，要试图通过它是困难的。神像前挤满了烧香礼拜的人群，巨大的香炉里燃烧着代替银锭的纸钱，那热力迫使着人们赶快退出去。”
黄金荣带着孩子，最喜欢在城隍庙里听书，一听就是两个钟头，要不是肩膀上有个孩子，他能站着听到夜色阑珊。
逛完城隍庙，再逛豫园，黄金荣乐此不疲。
说到豫园，它可称为申江佳胜，东南名园之冠。
豫园的主人是明朝嘉靖年间的大官僚子弟潘允端，他的父亲潘恩曾官至南京刑部尚书。嘉靖三十八年（1559年），潘允端因为参加会试名落孙山，心情郁悒，便想修座花园，以解脱苦闷，消磨岁月。
他在屋子两边的菜地上聚石凿池，构亭置竹，聊以自娱。嘉靖四十一年，潘允端再次赴考，中了一个进士，被派到外地做官，出任刑部主事、南京工部主事以及四川布政使等职，建园工程遂告中辍。
十六年后，即万历一年（1577年），潘允端因与四川总督不睦，卸职回乡，便再度经营此园。他聘请了当时上海的园艺名家张南阳担任设计和叠山，花了十年时间，造成了这座占地70余亩的江南名园。
为什么取名豫园呢？潘允端在《豫园记》一文中叙述说，造园的目的，是为了“愉悦老亲”，让他的老父老母晚年过得愉快。
古代的“豫”和“悦”两字可以通用，所以取名豫园。实际上，园林还没有修成，潘允端的老父已经故世，此园成了他自己晚年享乐的地方。
累石名家张南阳设计的豫园，楼台重重，山石错列，溪水萦回，忽聚忽散，极亭台池沼之胜。
豫园的正门前，有个池塘，池塘上有座九曲桥，左右盘折，平卧水面，十分别致。夏日里莲花盛开，伫立桥前，四面皆花，绎霞晕目，水风送凉，真是别有一番风光。
入园不久，即可看到一座十二米高的大假山，层峦叠嶂，涧壑深邃，清泉飞瀑，气势磅礴。远望，宛如一幅元人黄公望的山水画；近看，则似石笏朝天，有如苏州的天平山。登上山巅，居高临下，园内景色，一览无遗。
穿过假山曲径，一座坐南朝北的清代古戏台展现在眼前。举目望去，画栋雕梁，金碧辉煌。戏台的背景是六块精致的木质屏风，图案或人物、或山水、或花草，形象生动，惟妙惟肖，整座戏台用金箔装饰，显得雍容大度，富丽堂皇。
第二章 学徒生涯沾上吃喝嫖赌三、裱画店的学徒怪事多（2）
戏台子正面是一对雄狮，它们睁着铜铃大眼，仿佛是戏台的守护神。戏台下，四只角安放着四只大缸，这样，通过共振，台上的声音可以变得雄浑响亮，悦耳动听。
在玉华堂前，有一块形状独特的巨石，名叫“玉玲珑”。这块巨大的石峰，高四米光景，有二米来宽，一万多斤重。它上上下下布满孔穴，看上去像一件镂空的玉石工艺品。
关于这块巨石，据说它还有一番来历：
那是北宋末年，徽宗皇帝为了在京城造一座大假山，下令从江南各地搜罗奇花异石。运送奇花异石的船队叫“花石纲”。这块玉玲珑，是花石纲在运送过程中的失落物。
玉玲珑上的圆孔并不是人工雕琢的，它是一块天然的太湖石。在波浪的不断冲击和潮水的长期溶蚀下，太湖水底的石灰岩礁石便雕琢成玲珑多姿的太湖石。
关于玉玲珑本身，也有许多说法。因为此石多孔，有的说在石下点燃一炉香，便可见孔孔冒烟；有的说在石顶上烧一壶水，此石会孔孔流泉。这些说法虽然荒诞不经，却始终为人们所津津乐道。
豫园的龙墙，被认为是一大特色。张南阳在围墙屋脊上砌制塑龙，龙身用瓦片组成鳞状，远远看去，鳞片张舞，鬣须飞动，栩栩如生。
这些龙，或盘绕在大假山畔，似在守护这座杰出的大山；或爬在点春堂的西墙上，戏耍一只金蟾；或双双嬉戏在朵朵云彩里，争相抢珠。
据说，潘允端因为擅砌龙墙，还差点丢了脑袋。
在古代，龙不是随便用来作为建筑物上装饰的，因为它是封建帝王的象征。潘允端便是因此而被告官折奏。他得知此事后，知道非同儿戏，就在一夜之间拆掉豫园的后墙，与城隍庙相通，才幸免于难。
再说黄金荣带着小孩来到豫园，一不是寻踪访古，二不是观赏美景，三不是探幽求径，更不是来找典故，他来，纯粹是为了热闹。
他喜欢看看那葱葱茏茏的树木、饶有古意的巨石和高大的殿堂；他喜欢在逶迤九曲的木栏石桥上看碧绿的湖水和盛开的红莲；他喜欢在得意楼前的露天游艺场看江湖艺人表演的节目，耍扯铃，吞剑，刀砍胸脯以及在小孩子身上“绕铜丝”、“踩肚子”等。
庙前的小吃摊也是他经常光顾的地方，散发着诱人香气的清炒母螺、面筋百叶、小笼包子、豆沙汤团等时常使他馋涎欲滴。他只恨自己口袋里的铜板太少，只能对着这些佳肴咽口水。
又一个深秋的下午，天气阴沉沉的，欲雨不雨，寒风吹来冷飕飕的。黄金荣封好煤球炉，淘好米以后，正想坐下歇会儿，那两岁的孩子就吵着要他背着出去玩。这时，黄金荣真想刮他几个耳光，可是转念一想，何不乘此机会到一个好地方去逛逛。
原来这几天，里弄里都在讲老西门附近重建了一座蓬莱阁。那阁的漂亮，那儿的热闹竟超过了老城隍庙。得意楼的帐房陈先生还捧着水烟壶来串了一次门，告诉老板说他亲眼看了一番，这蓬莱阁修造得名不虚传。那三座双层的阁楼成三足鼎立之势，每座高四、五十尺，顶上重檐飞甍，阁内雕梁画柱：三阁之间，上有天桥连接，下有回廊相通；阁旁遍植红梅，若是到初春，会是一片花海，芳香四溢，“蓬莱仙境”也不过如此吧！
黄金荣想到陈先生的描绘，就抱着这小孩上“蓬莱”。
蓬莱阁门口挤满了人。因为这是开放的第二天，闲人都赶着看新鲜。黄金荣让孩子“骑马”坐在自己的肩头上，小孩的双腿垂在他的胸前，孩子的手抓住他的辫子，他腾出一只手拨开众人，挤进门去。
进得门来，游人还要多。他随着人流，在院子里转了半圈，又从孩子的小荷包里挖出两个铜板，到院角摊头上，喝了一碗豆腐脑儿，孩子也喝了一碗。喝完了驮起孩子接着逛。
逛到石桥边，见一个人正在说今道古，围了一大群人在静听。黄金荣也凑过去，只听那人说：
“这蓬莱道院原有个主持道人，写得一手好字，还会种梅花。他培育出一种名贵的绿萼梅，不要说上海县，就是松江府也少有。当时有个姓张的乡绅看了直掉口水，讨了几次都不给，便对道士怀恨在心，竟跑到上海知县那里去告状，说道士对朝廷不满，有谋反之意。那知县说，这是杀头的罪名，可不是红口白舌随便说的，要拿证据来。那姓张的便说：‘请大人到蓬莱阁上看看对联，便知分晓。’知县坐�